清奇

明昆山太仓人。俗姓周。年十六于海宁寺从雪溪和尚出家，后谒长干寺高僧一雨，能文工诗，佛学造诣高深。永乐六年(1408 年)与修《永乐大典》，书成住持镇江胜果寺。十七年复应诏校雠《三藏》，事未毕卒于京。著有《怪庵集》。

清奇qīng qí

清新奇妙。李山甫《山中依韵答刘书记见赠》：谢公寄我诗，清奇不可陪。吕岩《敲爻歌》：似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。

清奇

古代诗学概念。清明澄澹，不同平俗的艺术境界。“清，对浊而言，奇，对平庸而言……于俗浊平庸中见清奇”(孙联奎《诗品臆说》)，属于优美一类。唐代张为《诗人主客图》列出以李益为代表的“清奇雅正”和以孟郊为代表的“清奇僻苦”两流诗人。司空图《诗品·清奇》：“娟娟群松，下有漪流。晴雪满汀，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。载瞻载止，空碧悠悠。神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。”全篇种种象喻都是形容清明澄净，前半描写“清奇”之状貌，后半勾勒“清奇”之精神。其中“清”是主导，秀松漪流是清静，雪满汀洲是清冷，可人寻幽是清雅，空碧悠悠是清朗；而“奇”是附庸，“神出古异”、脱出平俗是一种“奇”，而趋向古趣，是淡泊宁静，不妨也是一种“清”。“清奇”的境界往往存在于特定风貌、体制的诗中。明代胡应麟《诗薮》以为“清远”、“玄妙”之类，“格本一隅，体靡兼备，宜短章，不宜巨什，宜古选，不宜歌行，宜五言律，不宜七言律”(《内编》卷二)，“清新”、“奇峭”之类风格是“名家所擅，大家之所兼也”。他还指出，“诗最可贵者清……格不清则凡，调不清则冗，思不清则俗”，“清者，超凡绝俗之谓，非专于枯寂闲淡之谓也”，这与司空图“清奇”之内涵已见关联。他分析诸家之“清”，谓“柳子厚清而峭”(均《外编》卷四)，更与“清奇”相近。司空图“晴雪满汀，隔溪渔船”象喻与柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(《江雪》)显然一脉相通。后人以为“清奇”境界“在唐人中亦惟韦、柳擅场”(杨振纲《诗品解》)，诚为有识之见。

清奇qīng qí

清新奇妙：宝玉的文章故是～，想他必是过来人，所以如此。(一二十·1515)

清奇qīnɡqī

清秀不俗气。
例 王冕是个清奇磊落的人。

清奇

清秀脱俗的艺术风格。孙联奎《诗品臆说》：“清对俗浊言，奇对平庸言。”大体说明了这一风格的特点。它属于清淡之美，但又不同于冲淡的平和淡远，也有别于自然的悠然自得。
南朝诗人谢脁清新秀丽的山水诗，在轻靡华艳之风弥漫文坛、“淡乎寡味”的玄言诗广泛流传的时代，具有转变时风的特殊意义。李白 《宣州谢脁楼饯别》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”施补华《岘佣诗说》：“谢玄晖名句络绎，清丽居宗。”除谢脁之外，唐李白、王维、孟浩然的某些风景诗，也具有明显的清奇特色，尤其是王维的山水诗，如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹暄归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”清秀中掺入和淡之风，最能体现司空图“清奇”的本意。

奇异

琦(琦魁；琦玮) 诡(诡逸；诡差；诡异；诡奇；诞诡；俶诡；諔诡；瑰诡) 諔 谲（瑰谲） 怪(怪异；殊怪；辟怪；祲怪；遐怪)屈期 屈奇 恢奇 俶奇 遐异 玮异 伟异 佹异 殊异 瑰殊 邪虎 祕异
奇异而虚幻：奇幻 幻异
奇异而不符合规范：诡雅异俗
奇异不凡：奇伟 九头八尾
奇异少见：僻怪 瑰僻 遐异
美好奇异：瑰佹
美艳奇异：妖异
美妙奇异：清奇
鲜明奇异：鲜异
清丽奇异：清异
复杂诡异：繁诡
颖拔奇异：颖异
高大奇异：魁异
珍贵奇异：珍奇
珍奇的：玮
多种奇异：百怪
越来越奇异：愈出愈奇
怪诞奇异：谲异
特别奇异：殊尤
(奇特，特别：奇异)

另见：不同 奇特 特别 独特 奇妙

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清秀

秀(秀气；朗秀；森秀) 清气
外貌清秀，内心聪慧：秀外慧中 秀外惠中
修长清秀：颀秀(貌～)
眉目端庄清秀：浓眉秀目
容貌清秀不俗气：眉清目秀 眉清目朗 眉目清秀 眉弯目秀 朗目疏眉 疏眉朗目
女子眉目清秀水灵：山眉水眼 水眼山眉
水灵清秀：水秀
端庄清秀：简秀
清秀端正：清眉正眼
疏朗清秀：疏秀
清秀美韶：清华(仕女～)
清秀慧美：清慧
清秀明洁：清暎
高雅清秀：高秀
清秀而飘逸：秀逸
清秀不凡：清奇
清秀拔俗：清越

清奇qīng qí

清新，奇妙。《剪灯余话》卷一：“秀丽～～，望之如画。”