淮南小山

淮南王刘安门客。姓名、生平均不可考。《汉书·艺文志》载“淮南王群臣赋”四十四篇，今仅存其《招隐士》一篇，见王逸《楚辞章句》。篇中极言山中恐怖孤寂，希望山中隐士及早归来，为后世招隐诗之祖。全篇托意深远，想象丰富，文字清丽，音节谐美， “绍楚辞之余韵，非他词赋可比”。又乐府《淮南王辞》，晋崔豹《古今注》和唐吴竞《乐府古题要解》亦题为淮南小山作品。

淮南小山?—？

姓名、年里，生平均不可考。西汉辞赋家。为淮南王刘安门客。一说为刘安部分门客的共称，又一说“小山”、“大山”为作品体制，“其义犹《诗》有《小雅》、《大雅》”。作品今存《招隐士》一篇。
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淮南小山

淮南小山(生卒年不详)西汉辞赋家。淮南王刘安的门客。著有《招隐士》一文，收入东汉王逸《楚辞章句》。此文极写山中景物幽深险阻，孤独恐怖，不可久留。文笔恣肆盘旋，音节铿锵谐美，句式参差变化，语言富有形象性，是汉代骚体赋中的优秀作品。王逸认为，《招隐士》是淮南小山为闵伤屈原而作，南朝梁《昭明文选》则题为刘安作。

此外，乐府《淮南王歌》，亦被晋代崔豹《古今注》、唐代吴兢《乐府古题要解》视作淮南小山的作品。

淮南小山

西汉辞赋家。生平事迹不详。作有《招隐士》1篇。见《楚辞》及《文选》。据王逸注云：“《招隐士》者淮南小山之所作也。小山之徒，闵伤屈原身虽沉没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作《招隐士》之赋，以彰其志。”《文选》李善注则谓为刘安（即淮南王）所作，恐误。按：《汉书·淮南衡山济北王传》谓淮南王刘安“招致宾客方术之士数千人”，《汉书·艺文志》有“淮南王群臣赋四十四篇。”盖淮南小山当即其宾客之一，而此赋亦即其“群臣赋”之一。《招隐士》风格，虽学《楚辞》而多三言短句，句法变化较多，而辞藻华丽，抒情性强，颇为历来读者传诵。

淮南小山

姓名、生平均不详。或曰西汉淮南王刘安部分门客的共称；或曰刘安的门客之一；又一说是作品体制的名称。《汉书·艺文志》著录“淮南王群臣赋44篇”，《招隐士》是其中仅存的1篇。此篇赋的写作背景，说法不一。王逸《楚辞章句》说是小山之徒“闵伤屈原”之作，王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作，而不少研究者则认为是淮南小山思念淮南王的作品。鲁迅曾把中国文学分为廊庙文学与山林文学(见《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》)，此赋可谓兼具这两种文学的特色，它写的是山林，但却站在廊庙的立场上说话。作者运用比较短促的句子，描绘了一种既幽美又恐怖、既高洁又孤独的境界，而把重点放在恐怖和孤独的刻画上，借以启发隐士从山中归来。这种既不损害隐士的形象又否定隐居之乐的构思，在艺术处理上是很高明的。它是后世招隐诗之祖，但同类主题的作品，很少能在这一方面超过它。所以王夫之说它“绍《楚辞》之余韵，非他辞赋之比”(《楚辞通释》)。

淮南小山

西汉淮南王刘安一部分门客的共称，或称某一门客。《汉书·艺文志》载“淮南王群臣赋四十四篇”。现存仅王逸《楚辞章句》中《招隐士》一篇，而《文选》题为刘安作。本篇为“闵伤屈原”而作，多用比喻，借写景暴露刘氏宗室相互残杀。情怀沉郁，想象丰富，声韵谐美铿锵，艺术手法很高。