法轮fǎ lún

比喻佛法。梵文Dharmacakra。佛之说法，如车轮辗转不停，轮转传人。《止观辅行传弘决》卷一之二：“轮具二义，一者转义，二摧辗义，以四谛轮转度与他，摧破结惑，如王轮宝，能坏能安。法轮亦尔，坏烦恼怨，安住谛理。”
（例）这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。(十三·161·)

法轮

佛教术语。比喻佛法。有二含义：❶佛法能摧破众生的烦恼罪恶，犹如宝轮可辗碎轧平山岳岩石；
❷佛之说法不止于一时一处一人，可辗转相传，犹如车轮旋转不停。

法轮

原是佛教名词，一指佛祖说法不停滞拘留于一时一地一人，展转传人，百说不厌，犹如车轮不停地转动，勇往直前；又一指佛之说法，有无穷力量，能摧破世间一切恶业，犹如轮王的佛法的别称。后道教亦借用，称道教的法力为法轮。道教的高功法师转运清静妙法，普渡众生，称为运转法轮。此外，又指道教内功修养法，如《性命圭旨》：“道家法轮自转法，即大小周天工夫也。”道士《步虚辞》 :“流焕法轮纲，旋空入无形”。又“流明随我迥，法轮亦三周。”又见《老君十六变词》之十三变曰：“渐渐诱进说法轮，剔其鬚发作道人”；又梁昭明太子萧统《开善寺法会诗》有：“法轮明暗室，慧海渡慈航”。

法轮

佛家语。佛法的喻称。其说有二： 一、佛教谓佛之说法，能摧破众生恶业，息灭烦恼，犹如转轮王转动“轮宝” （战车的神化） 能摧伏怨敌，故名。《大智度论》二十五：“转轮圣王手转宝轮，空中无碍； 佛转法轮，一切世间天及人中无碍无遮。”二、佛之说法，不停于一人一处，展转相传，如同车轮，故名。南朝梁释慧皎《高僧传》五：“ （道护） 与 （道） 安等相遇，乃共言曰：‘居靖离俗，每欲匡正大法，岂可独步山门，使法轮停轸？‘”

古代名物 > 宗教類（上） > 佛家法物部 > 法器供具 > 法輪

法輪  fǎlún

亦稱“梵輪”。爲佛法的别稱。佛教謂佛說法，圓通無礙，能摧破衆生業惑，運轉不息，展轉傳人，猶如車輪，故有法輪常轉之說。又謂法輪有三相：正見、正思惟、正勤、正念似輪輻，正語、正業、正命似轂，正定似輞。後道教取佛家之說，稱道家法力爲法輪。佛徒依車輪製成法輪，供於佛殿之上，或建於殿宇屋脊之上，一般分輪與輪座兩部分。輪有廓，多雕飾，有輞、輻、轂。輪座多飾以蓮花，小佛像等。《四十二章經》：“〔世尊〕於鹿野苑中，轉四諦法輪，度憍陳如等五人而證道果。”《雲笈七籤·衆仙步虚詞四》：“法輪常自轉，希音不可聽。”參見本類“輪寳”、“梵輪”。

法輪

（承德須彌福壽廟清代佛教藝術珍品館藏）

法轮

佛教语。佛法的别称。佛教谓佛之说法，能摧破众生恶业，犹如轮王之轮宝，能辗转推平山岳岩石。又佛说法不停滞于一人一处，展转传人，犹如车轮，故称法轮。《四十二章经》：“〔世尊〕于鹿野苑中，转四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。”

---

佛法【同义】总目录

---

佛法法轮

---

法轮【同义】总目录

---

法轮梵轮

法轮fa lun

【佛教】Wheel of the Law (an emblem of the power of the Buddhist doctrine,which crushes all delusions and superstitions just as a wheel crushes anything it passes over)

法轮

Dharma-cakra;the Wheel of the Law

法轮

wheel of law;dharma;doctrine
～常转the wheel of transmigration (Samsara)turns unceasingly;the power of dharma (or Buddhist doctrine)is constant and infinite