法瑗409—489

刘宋时名僧。陇西（甘肃陇西）人。师事梁州沙门竺慧开，后出游学，多在北方。宋元嘉中至成都，更适建康（江苏南京市），依道场寺*慧观为师。慧观与*竺道生并为南方涅槃师两大系高僧，慧观主张渐悟，而法瑗则赞同竺道生之说，以顿悟义知名。宋文帝刘义隆闻瑗精道生顿悟学说，乃敕讲述，使顿悟之旨重申于宋代。晚年山居注《胜鬘》、《微密》，兼讲《孝经》、《丧服》。及明帝造湘宫寺，召为法主。南齐永明七年(489)寂，年81岁。

法瑗409—489

刘宋时名僧。陇西（甘肃陇西）人。师事梁州沙门竺慧开，后出游学，多在北方。宋元嘉中至成都，更适建康（江苏南京市），依道场寺*慧观为师。慧观与*竺道生并为南方涅槃师两大系高僧，慧观主张渐悟，而法瑗则赞同竺道生之说，以顿悟义知名。宋文帝刘义隆闻瑗精道生顿悟学说，乃敕讲述，使顿悟之旨重申于宋代。晚年山居注《胜鬘》、《微密》，兼讲《孝经》、《丧服》。及明帝造湘宫寺，召为法主。南齐永明七年(489)寂，年81岁。