沐浴节

沐浴节

藏族传统节日。藏族称“嘎玛日吉”，意为洗澡。流行于西藏自治区。节期是每年藏历七月六日至十二日，为期七天，故又名“沐浴周”。节日期间，不论城乡，人们都带着帐篷、食品和需要洗的衣物铺盖，涌向江河湖畔，纷纷下水，游泳嬉戏，洗澡洗衣，洗刷所有该洗的棉毛用品。沐浴洗涤后，便在岸上野炊聚餐。青年们饭后歌舞，孩子们在水中打闹，老人们互叙家常，直到金星出现，才收拾回家。沐浴节的出现，在西藏已有八百多年的历史。传说不一，一说在藏历七月六日至十二日，西藏出现山鼠星，凡是被山鼠星照到的水，都会变得清洁干净，能健身祛病。因此人们在这段时间都纷纷到江河湖泊中洗浴，以求健康长寿。一说某年初秋，西藏流行瘟疫，人畜大量死亡，僧众百姓纷纷求神消灾。菩萨大发慈悲，指派七名仙女取天界玉池圣水七瓶，倒进青藏高原的江河湖泊，并且托梦给西藏众生：一个疾病缠身的姑娘在拉萨河中沐浴后，不仅百病皆除，而且容光焕发，出落得楚楚动人。于是大家纷纷仿效梦中姑娘，下河洗浴，结果都得康复，且精神倍增。世代相沿，成为传统。其实，与青藏高原的地理环境大有关系，春天水寒，夏季水浑，冬日太冷，只有初秋时节，河水温暖清澈，天气宜人，最适合在野外游泳。加之佛教经文认为：初秋之水有一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮不损喉、八喝不伤腹等优点，普遍信仰佛教的藏族同胞因此选择此时洗浴。

沐浴节

沐浴节，藏语为“嘎玛日吉”，意为洗澡。每年藏历7月6日-12日举行。藏族沐浴节要进行五六天，在这些日子里，从5-6岁的小孩到70-80岁的老人都要下河去洗澡。节日期间，无论城镇还是乡村，农村还是牧区，人们携带帐篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品，纷纷来到拉萨河畔、雅鲁藏布江边，来到青藏高原千江万湖之旁争相下水，尽情在水中嬉戏、游泳，洗净身子后，又把带来的藏被、藏装浸在水中洗刷一新。
这种具有鲜明民族特点的沐浴活动在西藏至少有700-800百年的历史。据藏文历书记载，弃山星半年昼出，半年夜出。在拉萨地区藏历七月三十日至月初二日肉眼能看见。传说经此星光照射之水均成药水，所以弃山星出现时，洗澡活动便进入高潮，弃山星隐没，洗澡活动便结束了。
藏历七月上旬青藏高原的水按佛教说法，具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮不损喉、八喝不伤腹。因此七月份是沐浴节的最佳时间。
沐浴节是藏族民间文化的杰作，它跨越时间长，流播地域广，直到今天还充满着勃勃生机和活力。这主要是藏族沐浴节的缘起是以祈求水神给以再生为精神基础。以藏族人民千百年来的科学观察为物质契机，它在流变过程中，融会了天体崇拜及不同的文化因素，发展到后来，又吸收了大量的娱乐文化，从而使当今的沐浴节，演变成一个集宗教、娱乐、健身、社教于一体的综合性社会节日。