永康学派

152 永康学派

南宋学派之一。因代表人物陈亮为永康(今属浙江)人，故称。还有喻偘、喻南强等，均陈亮门人。主张 “事功之学”，反对空谈心性命理，提倡“义利双行，王霸并用”之说。在哲学思想上与朱熹学派和陆九渊心学派相对立。

永康学派

南宋婺州永康（今属浙江）人陈亮所创立注重事功的学派。陈亮少时学程子之学，从周葵受《大学》、《中庸》 之旨： 青年时期，研究历代兵事，写成《酌古论》一书，曾多次上疏，表示坚决抗金，反对议和，指陈时事。因未获采用，并备受捶楚，即返乡开“保社”授徒讲学。在哲学上，他认为充盈宇宙者无非物，日用之间无非事；“道”是具体事物的法则，人必须在客观的事物之间去认识道理，“行”是认识道理的关键。他反对朱熹的三代以下天地人心日益蜕化的观点，主张以古今并宜、圣贤之事不可尽以为法的观点来观察历史，认为“夫心之用有不尽而无常泯；法之文有不备而无常废”(《陈同甫集》)。在伦理方面，他反对朱熹把理与欲、利与义对立起来的观点，尝言功到成处便是有德，事到济处便是有理，肯定道德和事功不可分割，主张“义利双行，王霸并用”(《陈同甫集》)。他反对理学家空谈“道德性命之说”，“相蒙相欺，以尽废天下之实，终于百事不理而已”(《陈同甫集》)，提出“务实”的口号。主张商、农并重，二者应求以相补，而非求以相隔。他的学说被理学家视为“异说”，但是对李贽、黄宗羲等人有一定影响。陈亮与吕祖谦、薛季宣、叶适、陈傅良等情谊很深，学术观点相同，相互引发。其弟子有孙贯、卢任、徐硕、周扩、吕约、周作、喻宏、喻宽、何凝、胡括、钱廓、方坦等。

永康学派

以南宋陈亮为代表的学派。因亮为浙江永康人，故名。又因后世称亮为龙川先生，亦名龙川学派。主张“事功之学”，反对空谈心性义理，提倡“王霸并用，义利双行”。主要人物还有喻偘、喻南强、钱廓、陵坚等。