民族自决权right of national self-determination

国际法的基本原则之一，也是国际人权保护的重要原则和内容。民族自决权原则初步形成于本世纪初，第一次世界大战后得到广泛的传播和国际上的承认。第二次世界大战后，随着民族解放运动的高涨、殖民主义体系的瓦解，这个原则得到完全确认。《联合国宪章》第1条宣布：“发展国家间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。”第55条提及“国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之和平友好关系。”然后，联合国大会在1960年12月第1514(ⅩⅤ)号决议通过《给予殖民地国家和人民独立宣言》，宣称：“所有的人民都有自决权，依据这个权利，他们自由地决定他们的政治地位，自由地发展他们的经济、社会和文化。”再后，民族自决得到众多的国际文件的肯定与发展，如1966年《经济、社会和文化国际公约》、《公民权利和政治权利国际公约》、联合国大会1970年《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则之宣言》等。国际法院在其关于“西撒哈拉”的咨询意见中也引用联合国大会第1541(ⅩⅤ)号决议，其中宣称“一体化应是领土人民在充分认识其地位发生变化的条件下自己表示的意志的结果，而他们的意愿是通过公正地进行并以普遍成文选举为基础的消息灵通和民主过程表现出来的。”因此，认为西撒哈拉居民有权以他们自由表示的意志来决定他们的未来的政治地位。民族自决权原则曾被任意加以曲解，但这项则已被确定适用于殖民地人民，成为殖民地人民争取独立的法律依据。近若干年来，民族自决原则还从政治方面扩大到经济方面，形成经济自决的权利。联合国大会1962年12月14日通过的《关于天然资源之永久主权宣言》就表明这种扩大的趋势。1974年5月1日的《建立新的国际经济秩序宣言》和同年12月12日的《各国经济权利和义务宪章》把经济自决作为新的国际经济秩序的一个重要原则。在联合国人权活动领域内，大会和人权委员会等有关机构将民族自决权问题列为常设议题，逐年进行审议，使这一原则成为反对外国武装侵略占领、外国统治、殖民主义、种族主义等大规模侵犯人权现象，反对干涉别国内政和制造民族分裂，指导建立相互尊重的正常国际关系的重要原则。

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民族自决权

又称“民族分立权”。被压迫民族反对民族压迫，自主地决定本民族命运，直至建立自己独立的民族国家的权利，以及独立决定本民族国家经济、社会和文化的基本制度和发展的权利。最早为17、18世纪西欧、北美资产阶级革命中提出的一种政治要求，旨在建立能够满足资本主义发展要求的民族国家。进入帝国主义时代以后，某些资本主义国家打着民族自决的旗号，侵占别国领土、掠夺殖民地，通过其代理人分裂、控制其他国家和地区。第二次世界大战后，殖民地人民反对帝国主义和民族压迫，争取民族独立和解放，为实现真正的民族自决而斗争。殖民地人民的斗争取得很大的胜利。1960年联合国第十五届大会通过了关于给予殖民地国家和人民独立的宣言。马克思主义认为，坚持民族自决权的目的在于使各族人民在真正民主的基础上达到各民族平等自愿的联合，而不表明各民族必须分裂成若干小国。中国共产党根据把马克思主义基本原理和中国实际相结合的原则，提出了以民族区域自治作为解决中国民族问题的基本政策。

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民族自决权

通常指被压迫民族为摆脱各种形式的民族压迫，独立成立民族国家的权利。“所谓民族自决，就是民族脱离异族集体的国家分离，就是成立独立的民族国家。”《列宁选集》第2卷，第509页)。这是帝国主义时代，马克思列宁主义解决民族压迫问题的一个原则。中国无产阶级反对一切对少数民族的压迫，主张民族的彻底解放。因此在第二次国内革命战争时期《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中华苏维埃政权承认中国境内少数民族的民族自决权，一直承认到各弱小民族有同中国脱离，自己成立独立的国家的权利。”这个民族自决权的内容是：“加入或脱离中国苏维埃联邦，或建立自己的自治区域”。中华苏维埃政权承认民族自决权，旨在联合和团结中国境内所有民族，“打倒他们共同的剥削者和压迫者——帝国主义与一切民族的地主资本家统治”(见中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会《关于中国境内少数民族问题的决议案》)，“希望中国各民族，在自愿结合、抵抗共同敌人的基础上，建立完全平等的苏维埃联邦共和国”，见〔中华苏维埃共和国十大政纲〕。

民族自决权

被压迫民族反对民族压迫，排除任何外来干涉，决定本民族命运，争取建立独立国家的权利。马克思列宁主义解决民族压迫问题的一个原则。主要内容是反对民族压迫，坚持民族平等，各民族有权自由分离和自由联合。至于某个民族是否分离，要根据具体的国际条件和国家、人民利益来决定。目的是共同反对帝国主义对殖民地、半殖民地和被压迫民族的统治，求得民族解放。在推翻帝国主义后，在实行社会主义制度和真正民主的基础上，达到各民族平等自愿的联合，以消除历史上形成的民族隔阂，加强民族团结，求得共同发展和繁荣。根据该原则，既要坚持求得民族独立和民族解放，又要反对一切破坏民族团结，煽动和策划某民族脱离祖国的阴谋。

民族自决权

被压迫民族自己决定自己的命运直至建立独立民族国家的权利。马克思主义解决民族问题的一个基本原则。旨在消灭民族压迫和民族歧视，消除历史上遗留下来的民族隔阂和互不信任， 使各民族的无产阶级和劳动人民联合起来，共同反对帝国主义、霸权主义、殖民主义和种族主义的压迫和束缚，求得被压迫民族的独立和解放， 并在真正民主的基础上， 各民族根据自愿的原则实行完全平等的联合。是反对民族压迫的彻底表现。无产阶级应当根据国内外的具体条件和无产阶级革命斗争的利益决定是否实行民族分离。已经获得独立的民族， 应当支持被压迫民族反对帝国主义、霸权主义、殖民主义和种族主义，争取民族自决权、发展民族经济的斗争。同时也要反对民族分裂主义者企图使某一民族从社会主义国家中分离出去，重遭帝国主义、殖民主义奴役的分裂活动。

民族自决权

被外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。《联合国宪章》第一条规定：“发展国家间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系”。民族自决原则是现代国际法的基本原则之一。

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民族自决权

各民族自己决定自己命运直至自由分离建立独立国家的权利。马克思主义民族理论的重要原则之一。

民族自决权

各民族自己决定自己命运的权利。马克思列宁主义解决民族问题的一个原则。社会主义国家承认民族自决权，目的在于消除民族之间的猜疑和压迫，使各民族团结一致进行社会主义革命和建设事业，最后达到相互接近乃至融合。对于具体某一个民族分离与否，主要看各国具体历史条件，看对无产阶级革命事业的发展是否有利。无产阶级实行民族自决权，承认民族自决直至各民族有自由分离的权利，这是反对民族压迫的表现。要积极支持被压迫民族和被压迫人民反对帝国主义、霸权主义、种族主义，争取民族自决权的斗争；同时，又要坚决反对帝国主义和资产阶级民族主义分子企图搞脱离社会主义祖国的反动分裂活动。

民族自决权

被压迫民族反对压迫民族，排除任何外来干涉，决定本民族命运，直至建立独立国家的权利。马克思列宁主义解决民族问题的重要原则之一。民族自决的要求只有在无产阶级革命事业胜利发展中才有可能得到解决。无产阶级反对民族压迫，坚持民族平等，承认民族自决权，主张各民族自由分离和自由联合，其目的在于促进民族无产阶级和劳动人民联合起来，共同反对帝国主义对殖民地、半殖民地被压迫民族的压迫和束缚，推翻剥削阶级统治，消灭剥削制度，求得民族解放。某一民族是否分离，要根据本国无产阶级和广大劳动人民的根本利益，有利于解决民族自决问题的需要来确定。民族自决是手段，民族联合才是目的。国际无产阶级根据民族自决原则，既要积极支持殖民地半殖民地和被压迫民族反对帝国主义、殖民主义、霸权主义、争取民族解放和民族独立的正义斗争； 又要坚持反对帝国主义、地方民族主义分子破坏民族团结、煽动和策划某民族脱离社会主义祖国的阴谋活动。

民族自决权

各民族自己决定自己命运的权利。这是马列主义者处理民族问题的一项基本原则。无产阶级反对一切民族压迫、民族剥削和民族歧视，坚持民族不分大小，权利一律平等，都有民族自决权，按照本民族的利益和愿望，自由分离和自由联合。但是，无产阶级是最革命的，最大公无私的，是为全世界无产者的利益而奋斗的，因此，实施民族自决权不是没有社会基础和客观条件的，而是首先必须符合于整个国家的利益，符合各民族的共同利益，符合全世界无产者的利益。实行民族区域自治，建立各民族的自治区、自治州、自治县，即是实施民族自决权的一个重要形式。

民族自决权

各民族决定本民族命运的权利。它是马克思主义解决民族问题的一项原则，是反对民族压迫的彻底表现。其目的是打破帝国主义、殖民主义的压迫和束缚，求得民族的解放；同时，坚持各民族平等，主张民族的自由分离和自由联合，以消除历史上造成的民族隔阂和不信任，达到各民族劳动人民的真正团结。无产阶级坚持民族自决权，并不是在任何情况下都主张实行民族分离，成立独立的民族国家。它是以是否有利于无产阶级革命和社会主义事业而定的。各民族无产阶级和劳动人民在反对帝国主义斗争取得胜利以后，在真正民主的基础上可以实行自愿联合，联合的形式可因各国的具体情况不同而有所不同。在民主基础上的联合有利于劳动人民和社会主义事业。根据民族自决权的原则，无产阶级坚决支持一切被压迫民族争取独立和解放的斗争，同时，反对一切反动势力、帝国主义、霸权主义利用民族自决权，破坏无产阶级和劳动人民之间的民族团结，来维护其反动统治，维护其对原来殖民地和附属国的控制。

民族自决权

right to national selfdetermination