步辇图

唐代画家阎立本作。绢地彩绘横卷。38.5×129.0厘米。图卷刻画唐太宗接见迎文成公主入藏的吐蕃使者禄东赞时情景。画的左侧，坐在步辇上的唐太宗威严而平和，六个宫女肩负或扶持着“步辇”，两个宫女掌扇，后面一宫女持红色伞盖；画的右侧，禄东赞拱手致敬，前面一人为典礼官，后面一人可能为译员。整个气氛十分融洽，记载了祖国大家庭中汉藏两族友好关系的发展。画风明朗洗练，刻画鲜明生动，具有较高的艺术价值和历史价值。

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步輦圖  bùniǎntú

唐代閻立本繪畫作品。絹本，設色，縱三八·五厘米，横一二九厘米。表現唐文成公主嫁與吐蕃首領松贊干布，漢藏聯姻之題材。畫中描繪唐太宗李世民向吐蕃使者禄東贊許親之情景。唐太宗坐於宫女所抬“步輦”之上，禄東贊和朝臣站立一旁。人物刻劃真實、生動，綫條流暢純熟，色彩艷麗諧和。卷後有宋·章友直等多人題跋。鈐有金章宗完顏璟、明·郭衢階、吳新宇，清·梁清標、納蘭成德、清仁宗顒琰等人收藏印章。《宣和畫譜》、《清河書畫舫》、《珊瑚網》，《式古堂書畫徏》、《佩文齋書畫譜》等書均著録。現藏北京故宫博物院。

步辇图

唐代历史故事画。*阎立本作，绢本，设色，纵38.5、横129.6厘米。作品反映了唐贞观十五年(641 )，吐蕃赞普松赞干布派遣禄东赞出使长安，请求与唐公主和亲通好的重大历史事件。画面右边绘坐在步辇上的唐太宗和9名随侍宫女。左边画吐蕃使者禄东赞在典礼官和翻译官的陪同下朝见太宗皇帝。作品成功地刻画了禄东赞、唐太宗等人不同的民族、身份及其性格特征。全图不设背景，以简练突出的手法，忠实地记录了1000多年前汉藏民族友好往来的盛举。是唐代杰出的人物画和历史故事画作品。现藏北京故宫博物院。

步辇图

唐代历史故事画。*阎立本作，绢本，设色，纵38.5、横129.6厘米。作品反映了唐贞观十五年(641 )，吐蕃赞普松赞干布派遣禄东赞出使长安，请求与唐公主和亲通好的重大历史事件。画面右边绘坐在步辇上的唐太宗和9名随侍宫女。左边画吐蕃使者禄东赞在典礼官和翻译官的陪同下朝见太宗皇帝。作品成功地刻画了禄东赞、唐太宗等人不同的民族、身份及其性格特征。全图不设背景，以简练突出的手法，忠实地记录了1000多年前汉藏民族友好往来的盛举。是唐代杰出的人物画和历史故事画作品。现藏北京故宫博物院。

086 步辇图

唐阎立本作。绢底工笔重彩，纵38.5厘米，横129.6厘米。描绘唐李世民接见吐蕃使者禄东赞的情景。李世民坐于“步辇”上，威严而平和，禄东赞精干而谦恭。宫女九人前后左右分列，或抬辇、扶辇；或持扇、张扇，各具姿态。作者有重点、有分寸地刻画了不同人物在这一特定的场景中各种动作和表情。描绘人物精细，流利的铁线描极富表现力。现藏故宫博物院。传为宋人摹本。

步辇图

传为唐阎立本作，绢本设色，原为清宫旧藏。贞观十四年(640)，藏族吐蕃王赞普曾遣使至长安请婚，唐太宗李世民接受了联姻要求，答应把文成公主嫁给吐蕃松赞干布。松赞干布便派使者禄东赞到长安迎娶。《步辇图》 即展示这一历史事件，描绘唐太宗接见禄东赞的情景。画幅右侧，唐太宗坐在步辇上，宫女9人分列前后左右，或抬辇，或扶辇，或持扇，或打伞，各司其职。右幅左侧中间一位是禄东赞，由前面身穿红袍的汉官引见，拱手致敬趋向唐太宗，其身后是一汉族翻译，画中唐太宗神情安详而威严，显示了一位开国君主的政治气质； 禄东赞脸颊丰满，黑须满腮，鼻梁高耸，体现了藏族人民矫健中略带粗犷的性格特征。而其举止谦恭而精干，更切合作为友好使者的特定身份。《步辇图》系工笔重彩画，设色浓丽，线条流畅劲细，艺术处理别具匠心。石绿色大扇与朱色大伞形成强烈的色彩对比，突出了唐太宗作为画面主角的地位。两把大扇在唐太宗头上相交成 “人”字，把观画者的视线引向此处，同样起到突出主角的作用。重彩刷染，脸部加晕，产生单纯则明朗的艺术效果。但色不盖墨，线条的表现力依然明晰可见。作者阎立本 (?—673年)，雍州万年 （今陕西西安）人，是初唐具有代表性的画家。工人物、车马、楼阁，笔力圆劲雄浑，善于刻画性格神情。史称其“兼能书画，朝廷号为丹青神化”。唐太宗时任工部尚书，官至右相。《步辇图》、《历代帝王像》、《职贡图》、《凌烟阁功臣像》为其名作。

步辇图

《步辇图》

唐阎立本作，绢本，设色，长129.5厘米，高38.5厘米。这是一幅最早反映我国古代汉、藏民族要求团结统一的历史画卷。贞观十五年 (641)，唐太宗将文成公主嫁给今西藏地区的吐蕃王松赞干布，松赞干布派使者禄东赞来长安迎接公主。画面就是描绘太宗接见禄东赞时的情景。画幅左边是坐在步辇上的唐太宗，左侧中间一位穿民族服装、拱手致敬的则是禄东赞，他被前面一着红袍的鸿胪寺主引见给唐太宗。从这幅画中可以看到作者在表现人物性格方面所取得的成就。禄东赞穿着西域流行的联珠纹袍，明显地表现出不同于汉人的气质。画家依靠服饰、举止、特别是面部的神情，生动地刻画出藏使者的性格特征和外貌上的特点。唐太宗李世民是一位在封建社会鼎盛时期卓有建树的君主，作者通过他那舒朗的眉宇、睿智的目光和飘动的髭须，表现一位具有远见卓识的气质和治国安邦信念的帝王形象。作品着重于人物肖像特征和心理状态的刻画，是相当成功的。作品的表现手法简炼而明朗，舍弃了一切不必要的背景和道具，利用服饰、外貌特征，表现人物和身份。用笔方面，同顾恺之的 “春蚕吐丝” 不一样，它是一种比较浑健坚实的铁线描； 设色上，善施朱砂、石绿，显得大胆泼辣，以重彩刷染，脸部加晕，其效果单纯而明朗。

《步辇图》

唐阎立本作，绢本，设色，长129.5厘米，高38.5厘米。这是一幅最早反映我国古代汉、藏民族要求团结统一的历史画卷。贞观十五年(641)，唐太宗将文成公主嫁给今西藏地区的吐蕃王松赞干布。松赞干布派使者禄东赞来长安迎接公主。画面就是描绘太宗接见禄东赞时的情景。画幅左边是坐在步辇上的唐太宗，左侧中间一位穿民族服装、拱手致敬的则是禄东赞，他被前面一着红袍的鸿胪寺主引见给唐太宗。从这幅画中可以看到作者在表现人物性格方面所取得的成就。禄东赞穿着西域流行的联珠纹袍，明显地表现出不同于汉人的气质。画家依靠服饰、举止、特别是面部的神情，生动地刻画出藏使者的性格特征和外貌上的特点。唐太宗李世民是一位在封建社会鼎盛时期卓有建树的君主，作者通过他那舒朗的眉宇、睿智的目光和飘动的髭须，表现一位具有远见卓识的气质和治国安邦信念的帝王形象。作品着重于人物肖像特征和心理状态的刻画，是相当成功的。作品的表现手法简练而明朗，舍弃了一切不必要的背景和道具，利用服饰、外貌特征，表现人物和身份。用笔方面，同顾恺之的“春蚕吐丝”不一样，它是一种比较浑健坚实的铁线描；设色上，善施朱砂、石绿，显得大胆泼辣，以重彩刷染，脸部加晕，其效果单纯而明朗。

《步辇图》

见“阎立本”。