楼山堂集

诗文别集。二十七卷，其中诗赋八卷。明吴应箕撰。吴氏生前即享大名，其诗文合集于明末即有刊刻。其集二十五卷，名《楼山堂集》，其中诗五卷，刻于明思宗崇祯十二年(1639)，收录诗文亦止于此年。应箕抗清牺牲后，其弟吴非（亦名筵）在二十五卷本基础上再加以搜集，成为此编，刻于清圣祖康熙(1662—1722)年间。集中所录诗、文，不少有作者自注，注明写作时间、地点及背景，亦有吴非注者，下署“非注”。这些注文多涉及当时时事。集中，崇祯十五年壬午、十六年癸未两年诗多散佚，第二十七卷仅录壬午诗十二首，诗下吴非注云：“锓版将竣，始求得此册，补编于后。”此编后，附有刘城所作吴应箕传及南海伍崇曜跋。应箕诗、文，因多指斥清统治字句，故于清高宗乾隆(1736—1795)间被列入禁焚书目。清中叶以后，方有印本出现，有《粤雅堂丛书》本。清文宗咸丰(1851—1861)间，有木活字本；清末帝宣统二年庚戌(1910)，有上海活字印本。

楼山堂集

27卷，明吴应箕撰。该集收赋10篇： 《秃笔赋》、《述归赋》、《吊忠赋》、《园居赋》、《悯乱赋》等。该集为《丛书集成》所收，另有明崇祯刊本、清刊27卷本、《粤雅堂丛书》本、宣统庚戌上海活字印本。

楼山堂集

诗文集。 明吴应箕(1594—1645)撰。二十七卷。应箕字次尾，原字风之，又字益高，贵池（今属安徽）人。崇祯贡生，曾参加复社。清兵破南京后，参与抗清活动，被执，不屈而死。是集卷首有张自烈、侯方域等序。朱彝尊《静志居诗话》称其“罗九经二十一史于胸中，洞悉古今兴亡顺逆之迹”，故集中史论，高文远识，笔力千钧。侯方域称其文如“日星河岳”，自亦尝谓“文章自韩、欧、苏没后，几失其传，吾之文足以起而续之”。其诗亦磅礴豪放，“可以飞繁霜，泣鬼神”。有明崇祯间刻本。入清，被查禁，《违碍书目》、《禁书总目》并著录，流传未广。近世刘世珩取与刘城《峄桐文集》合刻，题《贵池二妙集》。又有《粤雅堂丛书》本。