九生法

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指作书的九个良好条件。

“生”，此处作“新”解，泛指“新鲜”、“洁净”、“精神振足”等。元马端临《文献通考》载有唐李阳冰《翰林禁经》八卷，论“九生法”云：

“一、生笔：纯毫为心，软而复健。

二、生纸：新出箧笥，润滑易书即受其墨。

若久露风日，枯燥难用。

三、生砚：用则贮水，毕则干之。司马云：砚石不可浸润。

四、生水：义在新汲，不可久停，停不堪用。

五、生墨：随要旋研，凌利墨光为上，研多则泥钝也。

六、生手：适携执劳，腕则无准。

七、生神：凝神静思，不可烦燥。

八、生目：寝息适悟，光朗分明。

九、生景：天气清朗，人心舒悦，乃可言书也。

右此九法不可废忘，忽而怠之，则其瑕矣。”

元康里巎巎亦论“九生法”，内容基本同此。清张廷相、鲁一贞《玉燕楼书法》有“八生法”说，即于“九生法”中少去“生纸”一项。