九儒十丐

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蒙古入主中原后，重视僧、道、医、卜者，不知儒生用途，俘获儒士，常驱服苦役。

后经耶律楚材建议，始起用姚枢、赵复等儒士。元世祖即位后，设立国子学，以儒学培养人才。但多数蒙古贵族不愿学习较艰深的汉文化，视儒士与僧、道、答失蛮(伊斯兰教士)、也里可温(基督教士)等同，又因延祐二年(1315)前，一直未恢复科举考试，儒生不免陷入困境，故社会上流传“九儒十丐”之说。郑思肖《心史》：“鞑法，一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”谢枋得《叠山集·送方伯载归三山序》：“滑稽之雄，以儒为戏者曰：我大元制典，人有十等，一官、二吏……七匠、八娼、九儒、十丐……谓无益于国也。”实际上，元朝并不存在十等人制。