杨惠之

唐吴县（今江苏苏州）人。张僧繇弟子。开元(713—741)、天宝(742—756)间雕塑名家。初与吴道子同门学画，号为画友。后专攻雕塑，继承“影塑”与“浮塑”技巧，创制“壁塑”。尤善神佛、人物，创制千手千眼菩萨，又曾于长安塑名伎留杯亭像绝肖，称古今绝技，以“塑圣”与“画圣”吴道子齐名。著录作品如昆山慧聚寺大殿天王、侍女像等颇多。著有《塑诀》。

杨惠之

唐代雕塑家。江苏苏州人。曾与吴道子同师张僧繇笔迹，号为画友，巧艺并著。后见道子声名日重，遂焚笔，专攻雕塑。曾在南北各地寺院，雕制过许多塑像，造型神奇，技巧高超，时人谓其“深得塑中三昧”。又云：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。”

杨惠之

唐代雕塑家。名著于开元年间。江苏吴县（今苏州）人。初与吴道子共同远师南朝画家张僧繇，后专攻雕塑，时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”和“天下第一”之誉。相传在京兆府曾为表演艺术家留杯亭作彩塑像，像成后于市会中面墙而置，过往行人视其背影即识其为留杯亭之像，足见其传神功夫之深。他熔绘画技法和雕塑技法于一炉，始创千手千眼观音壁塑形象。曾著有《塑诀》1卷，惜已失传。他的作品见于记载的不少，如京兆府长乐乡北太华观玉皇像，汴州安业寺（即大相国寺）净土院大殿佛像，广爱寺三门上五百罗汉像，洛阳北邙山玄元观南老君庙神仙像，临潼福岩寺神像，凤翔天柱寺维摩像及其旁之二侍女像等。

杨惠之

唐代雕塑家。名著于开元年间。江苏吴县（今苏州）人。初与吴道子共同远师南朝画家张僧繇，后专攻雕塑，时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”和“天下第一”之誉。相传在京兆府曾为表演艺术家留杯亭作彩塑像，像成后于市会中面墙而置，过往行人视其背影即识其为留杯亭之像，足见其传神功夫之深。他熔绘画技法和雕塑技法于一炉，始创千手千眼观音壁塑形象。曾著有《塑诀》1卷，惜已失传。他的作品见于记载的不少，如京兆府长乐乡北太华观玉皇像，汴州安业寺（即大相国寺）净土院大殿佛像，广爱寺三门上五百罗汉像，洛阳北邙山玄元观南老君庙神仙像，临潼福岩寺神像，凤翔天柱寺维摩像及其旁之二侍女像等。

387 杨惠之

生卒年代不详。唐代雕塑家。吴(今苏州)人。开元中(713—741)与吴道子同师张僧繇笔迹，号为画友。道子画名大振，惠之遂焚笔砚，发愤专攻塑作，“为天下第一”。能夺僧繇画相，乃与道子争衡。时有“道子笔，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之誉。曾创壁塑技法和造千手千眼观音像。南北各寺院，惠之作有无数塑像。造型神奇，合于相术，故称古今绝技。著有《塑诀》一书一卷已佚。后世有不少较好彩塑，疑惠之所作，实为后人附会。

杨惠之

郴州人。初与吴道子同学绘画，后改业雕塑。技艺高超，为一时冠。曾在郴州通惠禅师院手塑九子母一堂，人物皆坐立地上，不用床具，不着彩色，栩栩如生。宋仁宗嘉祐(1056～1063) 间，解程为郴州知军，拟为该塑像加床具、着彩色，寺僧咸以400年艺术珍品毁于一旦为惧，遂罢。后诗人张舜民谪官郴州时，见塑像，赞叹不已，记之于《郴行录》中。惠之作品留传至今者，有江苏吴县保圣寺罗汉一尊。已列为国家重点保护文物。

杨惠之

唐雕塑家。开元(公元713—741年)中与吴道子同时学画，师法张僧繇。道子成就日显，誉满长安。惠之焚笔碎砚，毅然改学雕塑。所塑人物，气韵生动，栩栩如生。昆山慧聚寺天王像及二侍女，造像极其工巧，为人所称道。