杜夔

三国魏音乐家。字公良，河南人。善钟律，能演奏金、石、丝、竹、匏、土、革、木等各类乐器，尤精于雅乐。汉灵帝时曾任雅乐郎。后为曹操军谋祭酒，曾奉命创制雅乐，据《三国志·魏志》载： “夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄。备作乐器，绍复先代古乐。”善辨音，曾指出铸钟工柴玉所铸之钟“声均清浊多不如法”。魏文帝黄初年间曾任太乐令协律都慰，因得罪文帝，被罢免以死。传有雅乐四首，为《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》、《文王》。

杜夔生卒年不详

汉魏间音乐家。汉末雅乐郎，三国魏太乐令、协律都尉。字公良。河南县（今河南洛阳）人。主要活动时间是东汉中平至魏黄初(184—226)间，前后40余年。杜夔于汉末灵帝（刘宏）中平初年在太乐里任雅乐职官，中平五年因病去职。回乡后，虽然州郡官员备礼征召，均谢绝不去。因避乱逃奔荆州依附刘表，与孟曜合作“为汉主合雅乐”。魏武帝（曹操）平荆州，得夔，任军谋祭酒，参太乐事，“因令创制雅乐”。于是杜夔“远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐。”魏文帝（曹丕）任命杜夔为太乐令、协律都尉，成为雅乐的主管官。杜夔深通音律，丝竹乐器无所不能。并传授了传统的雅乐歌曲：《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》、《文王》等四首。当时有位铸钟工柴玉，以其奇巧的手艺赢得曹丕的宠爱。但所铸的钟，声音高低大都不准确，在杜夔的严格要求下，几次毁了重铸，因此心怀不满。两人都告到曹操那里，曹操“取所铸钟，杂错更试”，然后知杜夔精到，柴玉妄作。后因曹丕令杜夔“于宾客之中吹笙、鼓琴，夔有难色，由是帝意不悦，借故将夔免职。”
杜夔的学生邵登、张泰、桑馥等都做到太乐丞（太乐令的副职）。《三国志》载：“其好古存正莫如夔”，对他在雅乐上的成就给以颇高的评价。

杜夔

汉魏间音乐家。汉末的雅乐郎，三国魏的太乐令、协律都尉。字公良。河南县 （今河南省洛阳）人。主要活动在东汉中平至魏黄初(184—226年)，前后大约四十余年。其事迹在《三国志·魏书·方技传》、《晋书·律历志》等中都有记载。杜夔深通音律，丝竹乐器无所不能。在给曹操创制雅乐时，通过查考历史材料，揣摩表现内容，精心研究，还制造乐器，恢复钟、磬等古乐。在当时动乱的社会中，传统的乐律和乐曲都已经失传，杜只能依照当时的尺度，暂时进行乐律的完备工作，并传授了传统的雅乐歌曲。

杜夔生卒年无考

汉、魏间音乐家。字公良，河南县（今河南洛阳）人。他通晓乐律，擅长诸种乐器，约在东汉末灵帝中平初年(184—186)入宫中担任雅乐郎，此职诸史志未有其职掌的详细记载，当为负责宫廷雅乐创制和演出组织一类职务。据《三国志·魏志·方伎传》记载，杜夔于汉灵帝中平五年(188)因病去职，返回乡里，当时州郡官员闻其声名，曾备礼征辟他出任官职，但都被辞谢。后中原战乱，他出奔荆州（治所在今湖南常德东北），依附割据一方的荆州牧刘表。刘表知其才能，命他与别人一起为宫廷创制雅乐，他果然不负成命，使诸乐齐备。汉献帝建安十三年(208)，刘表病死，其子刘琮在曹操率军进击下投降；杜夔也同时依附。他“善钟律，聪思过人，丝竹八管，靡所不能”，曹操因命他为军谋祭酒，参与太乐事务，负责创制宫廷雅乐。他统领当时熟悉雅乐的散郎邓静、尹齐（一作商），能唱宗庙郊祀乐曲的歌师尹胡，以及通晓各种舞蹈的舞师冯肃、服养等人，反复查考记载前代乐舞的各种文献，广为采撷当时流行的表演形式，“教习讲肄”，配齐所需乐器，使因战乱而散佚失传的宫廷雅乐重新得到恢复。魏文帝曹丕黄初年间(220—226)，他担任了主管宫廷雅乐的太乐令及负责俗乐整理的协律都尉。后因铸钟工匠柴玉毁谤而被免职，抑郁而终。杜夔在音乐上深有造诣，他的弟子邵登、张泰、桑馥，以后都曾担任过太乐丞的职务，弟子陈颉曾任司律中郎将。另外据宋朱长文《琴史》介绍，杜夔还“妙于《广陵散》”，三国魏著名文学家嵇康长于弹奏此曲，即从其子杜猛学得，由此亦见其才能。

杜夔

三国时魏音乐家。字公良。河南（今河南洛阳）人。汉灵帝时为雅乐郎。初依刘表，后入魏，官军谋祭酒。黄初中为太乐令。当时左延年等精通音乐，声望都不及他。文帝曹丕曾令夔于宾客中吹笙鼓琴，夔有难色。遂被罢黜。