李清

李 清(1920— ) 廖盖隆等主编 现代中国政界要人传略大全第310页

李清1925——1974

女，内蒙古呼倫貝爾人，1925年生。畢業於北平中國大學。曾任中國國民黨黑龍江蒙旗婦女運動委員會委員。1948年任立法院立法委員。1974年逝世。年49歲。

《李清》

南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷九十五、《太平广记》卷三七九皆引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。作品叙述：宋时李清，吴兴于潜人。仕桓温大司马府参军督护。于府得病，还家而死。经久苏活。说：初见传教持信旛唤之，云公欲相见。即起束带而去。出门，见一竹舆，传使便令入中。竹舆被推，疾速如驰。至一朱门，见阮敬；时阮敬死已三十年。敬问清“知吾子孙如何”，答：“具可。”敬云：“我今令卿得脱，汝能料理家否？”清曰：“若能如此，不负大恩。”敬遂言：“僧达是官师，敬当苦告之。”并指示僧达常以平日晨入四层寺礼拜，可就求哀。清住其寺，见一沙门，对清说：“汝是我前七生时弟子，已七世受富，迷著世乐，忘失本业。背正就邪，当受大罪，今可改悔。和尚明出，当相佐助。”次日晓，寺门开，僧达果然来寺。清便随逐稽首。僧达曰：“汝当革心为善，归命佛法，归命比丘、僧，受此三归，可得不横死。受持勤者，亦不经苦难。”清便奉受。又见昨日所遇沙门，向僧达长跪，替清求情，希达垂慈于清。达即答应拔济李清。清便还向朱门，俄顷，朱门中遣人出云：“李参军可去！”敬时亦出，与清一竹枝，令闭眼骑之。清如其言，忽然至家，于是而活。即营理敬家，分宅以居。便归心三宝。作品通过对李清死而复活，游地府冥寺所见所闻等情节的描写，劝戒人们革心为善，归命佛法，勤信佛教。作品迷信色彩很浓，但“劝人为善”尚有积极意义。作者写地府阴寺情况，想象神幻奇诡，构思新颖缜密，描绘生动有趣。如作者善于细节描写：李清坐“竹舆”，“疾速如驰”到朱门（地府）；李清“夜寒噤冻”睡于“竹舆”，等候天晓见僧达；李清被送还，“闭眼”骑“竹枝”，“忽然至家”等。这些细节，描绘细腻；带有民间文学和童话的色彩，意境清新活泼，饶有趣味，与那些写地府冥司，情状阴森可怖、惨绝人寰的作品，格调大异，使地府小说的形象意境多彩化，为以后的地府小说创作，开拓了路子。

李清

天宝十二年(753)登第。《全唐诗》存诗一首。

李清

隋唐间医生。北海郡（治今山东昌乐）人。开皇四年(584)在云门山窟遇人授以《小儿医方》，按之治病屡验。

李清

唐代将领。义成军节度使李澄子。兴元元年(785)，率军击李希烈军于郑州，以功授检校太子宾客，兼御史中丞，更名克宁。贞元二年(786)李澄卒，匿丧不发，图谋自代，后被迫赴京师。

李清

清初史学家。字心水，号映碧，晚号天一居士。明崇祯进士。官至大理寺左丞。入清不仕。康熙间征修《明史》，以年老辞。史论颇多。主要有《澹宁斋集史论》、《女世说》、《史略正误》、《南北史南唐书合注》、《正史外史摘奇》、《二十一史同异》、《南渡录》、《三垣笔记》、《明史杂著》。