| 字词 | 杂语 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 杂语 杂语晋代志人小说集。佚名氏撰。《隋书·经籍志》小说类著录，五卷，不著撰人。清黄逢元《补晋书艺文志》谓：“《世说》各篇注引孙盛《杂语》，疑即盛撰。”此备一说。书已佚。宋晁载之《续谈助》抄殷芸《小说》引《杂语》一条。此条即《晋成帝》，记晋成帝时，庾后临朝称制，南顿王宗为禁旅官（禁卫军官长），诸庾暗中上表进谗，诬以勾结叛军苏峻，而枉杀之。后成帝问左右，南顿王宗何在，答曰同苏峻作乱已诛。成帝闻之流涕，才知南顿王为诸庾所枉杀，每见诸庾道“枉死”。一次又在庾后前说：“阿舅（指诸庾）何为云人作贼，辄杀之？人忽言阿舅作贼，当复云何？”庾后则以牙尺打帝头，帝无言，唯大张目，熟视诸庾，诸庾甚惧。作品揭露了诸庾倚仗裙带关系，恃势擅权，横行不法，枉杀人命的罪恶行径，反映了东晋初年庾后临朝时的黑暗政治。行文中，仅几笔勾画，就突出了庾后的狠毒形象。“牙尺打帝头”，不见于正史，但《晋书》的《后妃传》赞有“持尺威帝”之语，《庾亮传》论中亦有“牙尺垂训”语，可知此事决非小说家之虚构。王应麟谓此事有益于史学，其言固当，但不知殷芸《小说》所载此事系采辑旧文，因袭《杂语》，遽将此功归之殷氏，亦未尽善也。《北堂书钞》卷七引《语林》佚文亦载此事，但其文简略，不如此篇丰赡。今人周楞伽误把《书钞》引《语林》文同《续谈助》引《杂语》文混同，而为同一篇文，把《续谈助》引《杂语》本文作为《语林》文，辑入周氏所编《裴启语林》中，笔者不能不察。 ☚ 佚名氏 晋成帝 ☛ 杂语 杂语中国古代笑话。凤凰寺，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一曰，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何。”或问：“孔门七十二贤人，已冠者几人？未冠者几人？”答者曰：“已冠者三十人，未冠者四十二人。”问：“何证？”曰：“《论语》云‘冠者五六人’，五六得三十；‘童子六七人’，六七四十二人也。”又问：“那三千弟子，后来都甚结果？”答曰：“时将战国了，二千五百都充了军去，那五百个做了客商。”又问：“何证？”曰：“《论语》注云：‘二千五百人为军，五百人为旅。’”一富翁向人索债，倒持契书，其人笑之。翁怒曰：“吾持与汝看，岂自看邪？”有借马者，柬云：“生偶他往，告借骏足一骑。”主人问：“骏足何物？”对曰：“马也。”主人曰：“原来畜生也有表号。”有自负棋名者，与人角，连负三局。他日，人问之曰：“前与某人较棋几局？”曰：“三局。”又问：“胜负如何？”曰：“第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我要和，他不肯，罢了。”有夫妇闻河魨甚盛，谋买尝之。既中国民间文学大辞典治具，疑其味毒，互相推诿。久之，妻不得已，将先举箸，乃含泪谓夫曰：“吃是我先吃了，只求你看顾这两个儿女；若大起来，教他千万不要买河鲀吃。”贫渔夫妇，于冬天以网为被，中夜以指透网外，私相谓曰：“如此寒夜，亏那无被的如何熬过。”偷儿入一贫家，遍摸一无所有，乃唾地而去。贫汉于床上见之，唤曰：“贼，可为我关了门去。”偷儿笑曰：“关他做甚么？”卖锅者必以锅底掷地作声，以明无损。一人偶掷地而破，谓人曰：“如此等锅，就不卖与你了。”一匠人装门门，误装门外。主人骂为瞎贼。匠答曰：“你便瞎贼。”主人曰：“我如何瞎？”曰：“你有眼，叫我这一个匠人？”有厨子在家切肉，匿一块于怀中。妻见之，骂曰：“这是自家的肉，何为如此？”答曰：“我忘了。”一待诏初学剃头，每刀伤一处，则以一指掩之；已而伤多，不胜其掩，乃曰：“原来剃头恁难，须得千手观音才好。” ☚ 朵颐 危诗 ☛ 不好的话 不好的话庸俗的话：俗话 ☚ 不好的话 伤人的话 ☛ 学说 学说学(～术；～理；国～；家～) 说(说论；著书立～) 论(理～；进化～) 言 另见：文人 学问 造诣 ☚ 学说 学科 ☛ |
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