未应wèi yīng

❶不算。李白《梁园吟》：东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
❷不曾。李白《关山月》：戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，叹息未应闲。王维《听宫莺》：游子未应返，为此始思乡。

未应wèiyīnɡ

❶同“不应❶”。犹云不须也。王安石《详定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，～回首顾张罗。”言高鸿非可张罗而得，不须张罗也。陆游《遣兴》诗：“老去可怜风味在，～山海混渔樵。”言风味自在，不须混身渔樵也。林希逸《千载》诗：“客授长生诀，僧谈不坏身。～痴准拟，且乐醉乡春。”言长生不坏之事，不须拟议也。
❷同“不应❷”。犹云不是也。李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生～晚。”犹云不是晚或不算晚也。温庭筠《七夕》诗：“苏小回塘通桂楫，～清浅隔牵牛。”言不是银河相隔也。张网《临江仙》词：“年方强仕～迟。高风轻借便，一鹗看横飞。”言四十强仕之年不是迟也。晁补之《金盏倒垂莲》词：“身闲～无事，趁栽梅径里，插柳池边。”言身闲不是无事也，此亦可作未尝解。
❸同“不应❸”。犹云不曾或未尝也；质言之，犹云未也；不也。李白《关山月》诗：“戍客望边邑，思归多苦颜，高楼当此夜，叹息～闲。”未应闲，犹云未尝等闲，盖叹息之甚也；若质言之，则曰不等闲。王维《听宫莺》诗：“游人～返，为此始思乡。”此犹云不曾返。杜甫《三绝句》：“楸树馨香倚钓矶，斩新花蕊～飞。”此犹云未曾飞；若质言之，则曰花蕊未飞。黄庭坚《演雅》诗：“络纬何尝省机织，布谷～勤种播。”未应与何尝互文；质言之，则曰布谷鸟未布谷。陆游《农家》诗：“闻道少年俱孝谨，～家法愧恬侯。”此犹云家法不愧恬侯。汉石奋与其子四人，俱以孝谨驯行称；幼子庆封侯，卒谥恬。《南宋六十家》朱南杰《张玉轩南园》诗：“诗料满前吟不尽，主人樽酒～空。”此犹云樽中酒不空。又《江神子》词《赋梅》：“～全是雪霜姿。欲开时，未开时，粉面朱唇，一半点胭脂。”言未尝全是雪霜姿也；若质言之，则曰不全是雪霜姿。《阳春白雪》一田为《探春》词：“桃李怯残寒，半吐芳心犹小。谩教蜂蝶多情，～知道。”言蜂蝶未曾探得春讯也；若质言之，则曰蜂蝶未知道。万俟咏《尉迟杯》词《李花》：“如将汞粉匀开，疑使柏麝薰却。雪魄～若。”言雪魄未尝似也；若质言之，则曰雪魄不能比。张炎《声声慢》词《西湖》：“清狂～似我，倚高寒隔水呼鸥。”此亦径作不字解，言清狂不似我，意则云清狂谁似我也。
❹同“不应❹”。犹云不知或不顾也。蔡伸《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，～此段奇绝。”言月夜之一段奇景，当日泛舟五湖者不知也。
▲按“不应❸”与“不应❷”之作不是解者颇相近。特作不是解者多在理论方面，语气较宛转；作不字解者多在事实方面，语气较直捷。

未应

❶未尝。辛弃疾《江神子》（暗香横路雪垂垂）:“未应全是雪霜姿。欲开时，未开时，粉面朱唇，一半点胭脂。”
❷不是。晁补之《金盏倒垂莲》（诸阮英游）:“身闲未应无事，趁栽梅径里，插柳池边。”

未应wèi yīng

(1)未必是。晁补之《金盏倒垂莲》：“身闲未应无事，趁栽梅径里，插柳池边。” (1—569) 蔡伸《念奴娇》：“雪浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇绝。”(2—1008) (2)未尝，不曾。辛弃疾《菩萨蛮·重到雪岩戏徐斯远》：“君家玉雪花如屋，未应下山成三宿。啼鸟几曾催，西风犹未来。”(3—1967) 张炎《声声慢·西湖》：“清狂未应似我，倚高寒隔水呼鸥。” (5—3487)