木板大鼓

曲艺曲种。相传形成于清雍正年间。初为坐唱形式，演唱者左手执木板，右手持扁鼓，另植一棍子于地，棍上按一拴以绳子的梆子，绳系于脚上。演唱时手击鼓板、脚踏绳击梆子为节拍。有说有唱，唱词为七言韵文，唱腔单调平直，多演唱中篇书目。后废梆子，增一小三弦伴奏。因流行于河北河间一带，当时称为“河间木板大鼓”。另在沧县一带也有相似的木板大鼓，称为“沧州木板大鼓”。约于清末，两支木板大鼓进入北京、天津演出，因其乡土语音较重，被称为“怯大鼓”。经胡十、霍明亮、宋五改革，改为站唱，吐字发音向京、津语音靠近，被称为“卫调大鼓”。继经刘宝全、白云鹏、张小轩等在语音、唱腔等的创造发展，形成为京韵大鼓。

木板大鼓

木板大鼓又名“鼓子快书”，地方色彩浓厚，是河北省中部石家庄地区最流行的曲种。其产生年代尚无实据可查，据知近百年来就有了驰名艺人赵老万(艺名“大老鸹”)。这种曲艺形式是吸收了冀中民歌及当地做买卖“吆喝”等曲调的特点而发展起来的。起初在深泽、无极、藁城等县广大农村流行，后来普遍到冀中各县，以及北京、天津、石家庄、保定等城市。山西、河南等省也有木板大鼓。
木板大鼓的唱词通俗易懂，唱腔简练有力，富有健康活泼的地方色彩。演唱时可以单口唱，也可以对口唱，伴奏只用木板和一面小鼓，不用其他乐器，学习起来比较方便，因而容易在广大群众中进行推广普及，其传统节目均系中篇(老百姓习称“八回书”)，如《响马传》等。

木板大鼓

曲艺曲种。流行于鲁中，鲁西北及鲁北等地，约有百余年历史。演出时，演员左手持木板，右手持鼓键击矮脚书鼓，无弦索伴奏。一般多系西河大鼓、山东大鼓改口，在原唱腔基础上自由演唱。腔调简单，节奏明快，稍有大甩腔。故而人各异调，差别较大。主要书目亦多来自原曲种，亦无世代相传的独有门户。较有名的艺人有济南黄春源、石振邦，阳信李福增、李荣德，聊城李同生，夏津张振武等。