为诗一辩
英国文艺复兴时期批评家锡德尼著。 文艺美学论文。当时英国讽刺作家戈逊写了一本攻击诗的小册子《罪恶的学堂》，锡德尼写长文《为诗一辩》予以驳斥。 他根据亚里士多德的创造性摹仿说，给诗以崇高的地位。 认为道德、善行是一切学问的最终目的，而诗则可称为学问之父。 诗能创造出比自然更好的“另一种自然”。它补充自然，高于自然。更加符合道德的标准。基于这一点，诗人成为道德家、历史家的仲裁者，是君王，是凯旋的司令官。锡德尼谈到了诗的特性实质，他说，为了宣扬德行，哲学家、道德家是凭一般的箴规和教导，历史学家是凭特殊的实例，诗人则是兼而有之。诗通过虚构和想象，描写完美的模范，提供给人们“一个具体形象”。“诗是一种虚构，是一种描绘，……是能言的图画，更有效地教育人，使人愉快。”他强调艺术的美感教育作用，重视艺术创作的想象和虚构。 《为诗一辩》中提出的诗“是能言的图画”的看法，是后来形象思维理论的萌芽。 |