曾子晦范僧争山案

该案发生于南宋理宗嘉熙三年。福建建阳曾子晦状告范僧伐木于自家山上，此山名宋家源头山。而范僧称山“元是杨三六业，卖与范崇，契内具出四至分晓，载钱六贯，乃绍熙元年十二月立契，至绍熙三年四月到官。”范崇乃范僧之父，契在范僧之手。曾子晦先是拿出其父宝庆支书一份，支书上载有土名宋家源一山，支书是宋代兄弟分家后登记产业的文书，曾所执支书上写的土名与宋家源头山土名不一，四至也不同，而后曾子晦又执一契，系“后来阿黄同男范僧将黄栀园并山卖与曾大机宜，载钱六贯二百文，却不曾具山之四至，以嘉宝二年九月曰请纸，于绍定二年八月投税。……盖曾子晦所执之契内明言，男将风疾，无钱医治，自是范僧小时阿黄立契，范八依书，范僧亦置于其间”，而范僧根本否认曾签契领钱。曾子晦说若范不立契，为何三十年前不争，范僧言若当初果曾立契，为何官司打了半年，曾子晦才拿出原契，双方各持己见，官司几番调和不成，主审官翁浩堂提出“外此又有一说，可以参证，据范僧之兄范八曾将黄栀园典曾子晦交易，建阳乡例，交易往往多批凿元分支书。曾子晦以为黄栀园及宋家源头山并不曾批凿，而范僧以为只是黄栀园曾批，而此不系卖过，即不曾批。”将两人所说与范僧分家析产的支书核对，若两项均未曾批，则曾子晦所说为实，此山归曾管业。若是黄栀园曾批，则范僧有理，曾所持契约真假可疑。翁浩堂令属吏按上述所说事理迅速审决本案。