曹毗志怪／志怪／西域胡人

曹毗

字辅佐。谯（今安徽亳县）人。生卒年不详。少好文籍，善属辞赋。郡察孝廉，东晋成帝咸和(326—334)间，入佐为郎中，蔡谟举为佐著作郎。丁父忧去职。服阕，起为句章令，人为太学博士。累迁尚书郎，镇军大将军从事中郎，出为下邳太守。迁中书郎、黄门郎、左卫将军、光禄勋。约孝武帝太元(376—396)中卒。撰《论语释》，有集十五卷，佚。今存文十九篇，见清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》及《晋书斠注·曹毗传》注；存诗及断句九首，见逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。其《夜听捣衣诗》，为今所见此类题材最早诗作之一。又，《艺文类聚》卷七九录《杜兰香别传》，载杜兰香作二首，当出曹毗手。主要事迹见《晋书》本传。

曹毗?—？

字辅佐。沛国谯（今安徽毫县）人。东晋文学家。少郡举孝廉，任郎中，蔡谟荐为佐著作郎，以父忧去职。后任句章令，征拜太学博士。累迁尚书郎、镇东大将军从事中郎、下邳太守。官至光禄勋。原有集十五卷，已佚，今存《涉江赋》等残篇。
索引：曹毗、辅佐。

曹毗

字辅佐。谯国（今安徽毫县）人。生卒年不详。约于晋元帝建武年间在世。少好文籍。善为词赋，为世所称。郡察孝廉，除郎中。蔡谟举为著作郎，以父忧去职。服满，征释太学博士，累迁从事中郎、下邳太守，位至光禄勋。当时桂阳张硕为神女杜兰香所降，毗因作二诗嘲之，并续杜兰香歌诗七篇，《晋书》本传称其“甚有文彩”。但时人孙绰曾批评他“非无文采，酷无裁制”(《世说新语·文学》)。文以《对儒》一篇较有特色，内容约与夏侯湛《抵疑》相类似。诗多咏物之作，写景状物时有可诵之句。《夜听捣衣》一诗，题材较新颖，对后代影响较大。《晋书·曹毗传》称其“所著文笔十五卷”。《隋书·经籍志》则录有文集十卷，已佚。今存诗文见逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》和严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》

曹毗

生卒年不详。东晋辞赋家。《晋书》有传。字辅佐。谯国（今安徽亳县）人。《隋书·经籍志》置其集于江逌后，知其为东晋人。少好文籍，善属词赋。郡察孝廉，为郎中。蔡谟举为佐著作郎。迁句章县令，征拜太学博士。当时桂阳张硕为神女杜兰香所降，因以2篇诗嘲之，并续兰香歌诗10篇，甚有文彩。又著《扬都赋》。后迁尚书郎、镇军从事中郎、下邳太守。因为名位不至，著《对儒》以自释。官至光禄勋。今存辞赋14篇，多为佚句，完整的仅有见于本传的《对儒》。从存目看，曹毗辞赋以写江水、山川、都市为主要特色。《涉江赋》、《观涛赋》是描写江涛水势的，《湘中赋》是第一篇写湘中景致的赋作，《魏都赋》、《杨都赋》，其规模也许不是小制。其赋在艺术上富有博大宏阔的气势，状江水则云“洪涛突兀而横峙”，写马射则云“奔电无以追其𧿛”。答难体赋《对儒》引典述志，沉郁达观。原有集，本传著录15卷，已佚。

曹毗?—？

字辅佐，谯国（今安徽亳县）人。他的高祖曹休是魏国大司马。毗少好文籍，善为词赋。郡察孝廉，任郎中，蔡谟举为佐著作郎，以父丧去职。后任句章令，征拜太学博士。累迁尚书郎、镇东大将军从事中郎、下邳太守。官至光禄勋。
曹毗的诗多为咏物之作，写景状物时有生动之句。《夜听捣衣》在题材上比较新颖。也是较早的一首以捣衣为题材的闺怨诗。曹毗的文，孙绰评价为“非无文采，酷无裁制”(《世说新语·文学》)。现存作品也确有繁芜之累。其文以《对儒》一篇比较有特色。此文作于下邳太守任上，感慨名位不至，内容与夏侯湛的《抵疑》类似。其赋有《魏都赋》、《涉江赋》等，都已是大赋的末流，质量不很高。

曹毗

字辅佐。晋代谯（今亳州）人。魏国大司马曹休元孙。父曹识。右军将军。毗少好文籍，善属词赋，郡察孝廉，除郎中，后释太学博士。著《扬都赋》。迁下邳太守，不至，著《对儒》以自释。累迁至光禄勋卒。凡所著文集15卷传于世。