智旭1598—1654

明末高僧。本姓钟，名际明，字蕅益，苏州吴县（今江苏苏州市）人，自号八不道人，又称灵峰老人。初学儒，誓灭释老，作《辟佛论》等数十篇。十七岁时读莲池（袾宏）著作《自知录序》、《竹窗随笔》，转而信佛，遂取《辟佛论》焚烧。二十四岁时剃度出家。初住安徽九华山，广泛涉猎法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗，尤重天台宗。主张融合诸宗为一，使佛、道、儒三教一致。晚年居浙江孝丰灵峰寺，信奉净土宗。著有《毗尼事义集要》、《楞严玄义》、《楞严文句》、《弥陀要解》、《灵峰宗论》等六十二部二百三十余卷，撰《阅藏知津》四十四卷，系介绍佛教经籍的目录学专著，为研习诸经的必读书。其弟子成实编辑其遗文，题为《灵峰蕅益大师宗论》。智旭与憨山、紫柏、莲池，并为明代“四大高僧”。

智旭(1598—1654)

明末清初吴县（今江苏苏州）人。俗姓钟，字蕅益，号八不道人。幼崇儒学，曾著《辟佛论》数十篇。年十七礼佛，二十四岁往庐山师事德清弟子雪岭山家。三十二岁宗天台，后于浙江安吉灵峰寺圆寂。汇通儒、佛、道，提倡性相融合，主张合教、观、律归入净土，开创灵峰派，被净土宗奉为第九祖。著有《周易禅解》《四书蕅益解》《灵峰宗论》《阿弥陀经要解》《楞伽经义疏》《般若心经略解》《法华经会义》《梵网经合注》等。遗文编为《灵峰蕅益大师宗论》。

112 智旭1599—1655

明末僧人。字蕅益，俗姓钟，江苏吴县木渎镇人。少读儒书，辟释老。后读莲池《自知录》及《竹窗随笔》，决意信佛。24岁从德清弟子雪岭剃度出家。此后修习法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义，尤重天台宗。主张诸派融合，佛、道、儒三教一致。曾住安徽九华山，晚年移居浙江孝丰灵峰寺。著述甚多，主要有《楞严玄义》、《楞严文句》、《弥陀要解》等。其弟子成时辑其遗文，题为《灵峰蕅益大师宗论》。与憨山 (德清)、紫柏、莲池并称为明代“四大高僧”。