𫛣彼晨风， 郁彼北林。 未见君子， 忧心钦钦。 如何如何，忘我实多！
 山有苞栎， 隰有六。 未见君子， 忧心靡乐。 如何如何，忘我实多！
 山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！
 《毛诗序》说：“刺康公也，忘穆公之业，始弃其贤臣焉”,认为秦康公不继承穆公招贤纳才的政策，远离才德之人，诗人作此诗怀念穆公，讽刺康公。这其实是牵强附会之见，是汉儒企图将文学作品完全政治化的一个具体表现。宋代朱熹对这首诗的解释比较符合原意，他说：“君子， 指其夫也。 妇人以夫不在， 而言𫛣彼晨风， 则归于郁然之北林矣，故我未见君子，而忧心钦钦也”(《诗集传》)。这首诗的作者是一位妇女，他的丈夫外出，久不归家，她作此诗以表达对丈夫的思念与哀怨之情。
 首章， 诗人以晨风与北林起兴。 晨风是一种鸟， 就是鹞鹰。 𫛣是鸟疾飞的样子。诗人看见那鹞鹰急速地飞往茂密的北林，由此联想到自己的丈夫却迟迟不归，禁不住发出了“未见君子，忧心钦钦”的感叹。“钦钦”是忧思难忘的样子。诗人时刻把丈夫记在心头，念之甚切，则自然发生了怀疑： 他久不回家，可能是另有新欢，想把我抛弃。固此，思念之余又发出了怨愤：“如何如何，忘我实多！”
 次章以栎树与六树起兴。 苞是丛生的样子， 隰指低洼的湿地。 栎树长在山上， 六树长在湿地都是各得其所， 各归其宿， 而我的丈夫则迟迟不归。“忧心靡乐”的“乐”字即疗的意思 (见余冠英《诗经选译》)。这句是说我的忧心之病，用什么药都治不好，言下之意，心病还须心药医，只有那可爱的人儿回到我的身边，我的心才能安定下来。但是，又想到他可能永远也不回来了，于是无可奈何地叹道：“如何如何，忘我实多！”
 末章，诗人以棣树与檖树起兴。棣就是梨树。梨长在山上，檖树长在湿地，而我的丈夫却不在我的身边。因为想念他，诗人的心就象喝醉了酒那样昏昏沉沉，不知如何是好。
 诗人的丈夫是因徭役远出还是因私事远出，这巳不得而知。因此，这首诗并没有反映出当时社会的特殊状况，只是表现了诗人的心理活动，属于“可以怨”的一类。诗人没有明确述说自己的活动，也没有想象丈夫在外的情状，只是一味地抒发自己细腻而曲折的情感。正因为我们不知道作者的身份地位，也不知道思念对象的所从所事，就更加增强了诗的感情容量，使不同情景下的读者都可与之发生共鸣。这就是古人所谓“诗无定题”、“诗无达诂”。读者可以根据诗的不定结构，充分发挥自己的想象，掺入自己的主观意识，帮助作者丰富并完成诗歌的创作。所以，数千年之后，我们读这首诗，仍觉得贴切可亲，若庖丁之刃，新发于硎。 凡是有过思亲经历的人， 都可以在此诗中发现与自己相通的东西，可以借此而表达自己的思念之情。
 此诗细腻地刻划人物心理的流动过程，达到了较高的艺术造诣。诗人先是看见“晨风”、“北林”、“苞栎”、“六𫛣”、“苞棣”、“树檖”等自然之物，然后情以物兴，物以情观，由鸟树的各得其所，想到自己与丈夫的两地相隔。于是，先前平静的心里，突然产生了不平的波纹，忧虑之情，油然而生。可见，诗人的起兴是用现成的眼前景物，也就是钟嵘所谓“即是即目”、“亦惟所见”(《诗品序》),而不是忘想揣测，诗之兴只有如此才能显出睹物兴情的本色、诗人的忧虑之情发展到一定程度，便产生了女性特有的猜忌： 他对我还是一如既往吗？恐怕早巳把我忘了吧！因此由忧而怨。从“忘我实多”的肯定语气中我们可以感受到诗人巳经意识到了被抛弃的可能，也许巳经成为现实，总之，诗的结尾透露出绝望无懒的感叹。每一章，诗人的心理活动都经历了这样一个曲折、复曲、细腻的过程： 平静—→感物—→忧虑—→怨恨—→绝望。当情感的浪潮推到高峰的时候，诗的一章便结束了，然词有尽而意不尽，恰如浪峰必逐渐回落，并因此而形成无数越来越细小的波纹，互想推荡，以至无穷。诗的语言只描写了从感物到绝望的过程，而读者则可以感受到诗前的平静与诗后的余波，这正是有余于语前言后的高妙之法。作者在短短的二十四字中描绘了自己复杂的感受，读者也可因此而经历一番情感的漫游。诗人之所以能够把自己的心理过程表现得如此细腻逼真，原因在于她起初并不是有意作诗，她只将自己的真实感受如实地歌唱出来，如天籁自鸣，似元音初发，无一丝造作之迹。后人将诗作为功名之阶、求誉之具，因而定出许多章法来，什么起承转合，什么对偶用典，就丧失了真情性，真诗歌，因此，我们就愈加觉得诗经民歌的可贵了。
 如上所述，这首诗的每一章都表现了一个始于平静，终于绝望的情感历程，更为绝妙的是，此诗的三章步步深入，层层递进，犹如长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。如果说诗人的心犹如一潭平静的春水，每一章都表现了一次“风乍起，吹皱一池春水”的情感波动，那么三次波动依次是螺旋似的上升，每后一章的情感比前一章的要激烈而深厚。这具体表现在“忧心钦钦”、“忧心靡乐”、“忧心如醉”三个循序渐进的句子上。“忧心钦钦”指一般意义的忧虑不忘，虽然心事重重，但还不是非常强烈。“忧心靡乐”,诗人的忧虑巳积劳成病，往往医药都无法治疗。此时巳经由一般忧虑上升到了强烈的忧虑。“忧心如醉”,诗人的心就象喝醉了酒一样，心身俱困，茫然无觉，感情的强烈巳达到无以复加的地步。如果开门见山，首章即言“忧心如醉”,则兴趣索然，缺乏如此无穷无尽的意味。每一章由平静而至绝望，是一个小的心理过程。整首诗层层递进，是一个较大的心理过程。如此纵横交错，回旋往复，诗中有诗，激荡不巳，诗人复杂而曲折的情感表现得淋漓尽致。这种叠章的艺术手法，只有以诗解诗，即把诗作为诗反复吟诵才能见出妙处，若仅以读散文的方法读之，则如此精美的诗就形同槁木，味如品蜡了。
 这首诗的语言也是十分有特色的。完全是口语化的自然素朴之言，但素朴中有深厚的意味。这主要得力于精炼。整首诗干净利落，毫无废话，真是字字珠玉。另外，这首诗的比喻也运用得很妙，以醉酒之心喻忧虑之昏沉，真是天授之语，人力几不能及。诗的叠语也是很精妙的，”如何如何，忘我实多”,“如何”本来就可以表达出无可奈何的哀怨与绝望，叠而咏之，将这种深厚而复杂的情感，推向了无以复加的高峰。千载之下，读其诗者，谁不发出“如何如何”的感叹呢？

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