明朝性生活状况

明朝是中国封建社会君主专制、君权高度集中时期。性生活状况是：
❶理学在思想文化领域占绝对统治，窒息了人们的个性发展。在理学指导下，妇教空前发达。影响极大的妇教读本有二本。其一是《女儿经》，由天启年间进士赵南星加注刊印；宣传束缚、压制女性的条规、章法、道德、伦理；语言浅显，通俗易懂，以三字、七字为句排列、押韵，把理学从艰深的象牙塔上取下来，播撒到民间。其二是《女四书》，由《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》4本书汇集而成，初由天启四年多文堂合刻为《闺阁四书集注》，民间称为《女四书》。
❷女性深受理学、妇教迫害。明朝以理学为正统，大力倡导妇教，女性成为理学奴隶。据《明史·烈女传》所载贞女烈妇共有300多人，成倍地超过前代；为节妇贞女立贞节牌坊就是从明朝开始；明朝宫庭还流行骇人听闻的殉葬制度；与此相连的是许多女性亦成为其主子的牺牲品，以死效忠。
❸性书泛滥。在统治者不断加强封建道德控制时，性书却全面泛滥。医学家张介宾有《景岳全书》，其中《子嗣》、《人事》类里，对男女阴阳交合等有系统论述；《玉房秘诀》也是成书于此时期；春宫图在民间广为流行；以《金瓶梅》为代表的一批性文学书籍对社会影响也相当大。性书泛滥的现实社会基础是朝野竞谈房中术，淫药和淫具广为使用，许多和尚道士、进士儒生因敬献房中术而致贵。
❹性偏离现象严重。其一是易装癖，男人喜欢穿女人衣服，女性喜欢穿男性衣服；其二是恋物癖，一些文人士大夫捧妓，以妓女三寸金莲小鞋装酒喝，纷纷乐于嗅、尝名妓之履发出的“香味”；其三是宦官娶妻纳妾，嫖妓宿娼，强奸妇女，甚至在皇宫内与宫女组成家庭。
❺出现了对理学的尖锐批判。具有鲜明叛逆个性和坚强斗争精神的进步思想家李贽在《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》、《四书评》、《初谭集》中，对封建礼教、纲常伦理进行猛烈抨击，在家庭、婚姻、妇女、性爱问题上，其观点具有进步性和批判性。他大胆肯定了卓文君和司马相如的爱情，主张自择婚姻，男女平等；认为男女有性别之分，但无是非之辨；强调夫妻间的感情基础，认为寡妇守节是最没感情的；他给“妒妇”平反，认为许多妒妇恰恰是“贤主哉”！虽妒色而好德，过男子远矣；他一反“女子无才便是德”的观点，大讲妇女“才识”，认为那些存“女子害国”观念者为“俗儒”，对他们“不可议于治理”等。