日占

即从太阳的形象来占验人事的占星术。古人认为“日者，众阳之精，内明元黄，五色无主，以象人君”(京房《易传》)。太阳如果明亮，就表明国君施政“有道”，天下就太平昌盛；相反如果暗淡无光，就表明国君统治“无道”，便要亡国。由于人们肉眼能观察到的太阳变化以日食为常见。因此对日食的解释就成为日占最主要的内容。据统计，两汉时期史有记载的日食共142次(其中全食56，偏食24，环食46，全环食14，无食2)，平均三年即发生一次。时人认为“日者德也”，“故曰日食修德”(《汉书·天文志》)。当时皇帝因日食而修德的做法是：(1)避正殿，寝兵，不听事五日，表示悔过；(2)令百寮各修其职，奉遵法度，惠慈元元，惇任仁人，退远残贼；(3)博采广谋，诏臣下言得失，靡有所讳；(4)延见公卿群臣，令举直言极谏、贤良方正、至孝、有道、惇朴逊让、茂才等；(5)将日食归咎于某人，斥罢其官职；(6)遣使循行天下，存问百姓，赈贷贫民，察举冤狱。另外还有某些特殊性措施。其次，太阳发生黑子，人的肉眼也可以观察到，所以这也成为日占的内容之一。