无遮大会

佛教举行的一种以布施为中心的大法会。梵语原名音译为“般阇于瑟”、“般遮于瑟”或“般遮跋瑟迦”。意谓贤圣道俗上下贵贱无遮，平等行财施和法施的法会，每五年举行一次，故亦称般遮大会或五年大会。盛行于南北朝。《南史·梁武帝纪》：“冬十月己酉，又设四部无遮大会，道俗五万余人。”也作“无碍会。” 《广弘明集》十五南朝梁武帝《出古育王塔下佛舍利诏》：“今出阿育王寺设无碍会，耆老童齿，莫不欣悦。”

古代名物 > 宗教類（上） > 佛家法物部 > 壇場法會 > 無遮大會

無遮大會  wúzhēdàhuì

亦稱“無遮齋”，省稱“無遮”、“無遮會”。佛教法會之一種，主要内容爲布施衆生，每五年舉行一次。無遮爲佛家語，謂包容廣大，無所遮隔，能寬容一切，解脱諸惡，故不分貴賤、僧俗、智愚，均平等對待。《梁書·武帝紀下》：“〔中大通元年九月〕癸巳，輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會，因捨身。公卿以下，以錢一億萬奉贖。”《陳書·高祖紀下》：“庚辰，詔出佛牙於杜姥宅，集四部設無遮大會，高祖親出闕前禮拜。”唐·玄奘《大唐西域記·摩臘婆國》：“居宫之側建立精舍……每歲恒設無遮大會，招集四方僧徒，修施四事供養。”唐·段成式《酉陽雜俎·盗俠》：“韓晉公在浙西時，瓦官寺商人設無遮齋。”唐·黄滔《丈六金身碑》：“其明年正月十有八日乙未，設二十萬人齋，號無遮以落之。”宋·趙彦衛《雲麓漫鈔》卷三：“中宗設無遮齋，詔五品以上行香。”《遼史·景宗紀上》：“漢遣使言天清節設無遮會，飯僧祝釐。”清·趙翼《靈谷寺》詩：“七日無遮筵，薰天衆香郁。”清·吳錫麒《點絳唇·中元夕觀盂蘭會》套曲：“莫愁是轉輪迴，經受翳桑餓。請來赴無遮大會，要度盡如是恒河。”清·黄遵憲《鍚蘭島卧佛》詩：“北有十月氏，先照佛國月，四開無遮會，各運廣長舌。”

无遮大会wú zhē dà huì

【解义】遮：摭拦，阻挡。佛教语。毫无遮拦的大会。指广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，都一律平等对待的盛会。后泛指无所限制的公众集会。
【例句】冬十月己酉，又设四部～，道俗五万余人。

无遮大会wú zhē dà huì

佛教举行的一种布施僧俗的法会，盛行于南北朝。“无遮”，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待，没有遮拦之意。《南史·梁武帝纪》：“梁武帝幸同泰寺设四部无遮大会，陈武帝诏出佛牙于杜姥宅，集四部设无遮大会。”《西域记·五》：“五岁一设无遮大会，倾竭府库，惠施群有。”

无遮大会wú zhē dà huì

❶ 佛教语，指一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，全都一律平等对待的佛教的大斋会。无遮： 兼容并蓄而无阻止。
❷ 后也泛指一般的盛大集会。也作“无碍大会”。

无遮大会wúzhē-dàhuì

〔偏正〕 佛教名词。指布施僧俗的大会。无遮，没有遮拦的意思。指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等对待的盛会。《梁书·武帝本纪》：“舆驾车同泰寺，设四部～。”清·黄遵宪《感事三首》：“红氍贴地灯耀壁，今夕大会来无遮。”
△ 用于描写无所限制的公众集会。