无所不备，则无所不寡

语出《孙子兵法·虚实篇》。意谓没有不防备的地方，就没有不薄弱的地方。军事上应重点设防，不宜分兵四处把守。若处处防备，必然处处兵力薄弱，反而容易被攻破。备：防备。寡：
指因兵力分散而减小。

无所不备，则无所不寡

古代兵法。原意是没有不防备的地方，就没有不薄弱的地方。其军事意义在于告诫指挥员设置军事要点，应重点设防，不宜分兵四处把守。孙武讲：“吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备已者也。”(《孙子·虚实篇》)在军事上如果处处设防，势必会造成兵力分散。兵力虽多，但却处处兵力薄弱。所以，在军事设防上也要注意集中兵力，突出重点。多与寡是一对辩证的关系，孙子的这一兵法包含了丰富的军事辩证法思想。

无所不备，则无所不寡wú suǒ bù bèi,zé wú suǒ bù guǎ

备： 防备。寡：少，此指力量薄弱。即没有不防备的地方，就没有不薄弱的地方。原指布置兵力，应重点设防，不宜分散兵力面面把守。后形容不能面面俱到，应保证重点。《孙子·虚实篇》： “故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。”