斐洛前20—后54Philo Judaeus

犹太神秘主义哲学家。生于亚历山大里亚城。犹太教会堂上层人物。公元40年曾受当地犹太人推派去罗马向皇帝请求免除在犹太教堂供设皇帝塑像的规定。以博学闻名于时，力图融合犹太教神学和柏拉图、斯多噶派等希腊哲学。以隐喻解经法解释犹太教经典《旧约圣经》，即认为经文中寓有奥秘，不能单从字面含意来理解，须从隐喻的深义来解释。认为柏拉图的“理念”和犹太教的“天使”是一个东西，提出“逻各斯”即神的能力，是神和人之间的中介，强调信仰是宗教生活的基础。其学说对早期基督教思想的形成具有较深影响。

斐洛约前36—45Philo Judaeus

古罗马神秘主义哲学的主要代表。他把柏拉图主义，斯多葛主义和犹太神学糅合在一起，创立了犹太——亚历山大哲学，宣称理念就是天使，逻各斯即上帝的理性，通过净化人的灵魂，即可直观上帝。他的学说对以后基督教的思想影响很大，恩格斯说他“是基督教的真正的父亲”。

斐洛约前30—约后45Philo Judaeus

亦称“斐洛（犹太人）”、“斐洛（亚历山大的）”。古犹太哲学家。新柏拉图主义的代表人物之一。生于埃及亚历山大城。认为人具有两面性，其肉体是卑贱而可鄙的，其灵魂则是上帝的一部分，个人的生活可以向两个方向发展。向下发展则远离内在的灵光而朝向肉体的经验；向上发展则远离肉体的经验而朝向内在的灵光。贬低感觉经验，因为它无法提供知识，且阻碍对上帝的直接理解和与上帝的直接交流。认为一切知识来源于上帝。人要接受上帝的智慧，必须净化灵魂，即摆脱一切感官的干扰。唯有当净化过的被动心灵接受神圣的启示时，才能获得真正的知识。与毕达哥拉斯和柏拉图不同的是，认为通过对灵魂的内容的内省无法获得知识。知识来源于上帝的启示。