文脉

指文章中为表现主题、 组织材料而形成的统摄首尾、 贯穿始终的思想内容的线索和条理。 古称“意脉”、 “血脉”、 “气脉”、 “筋脉”。 文脉和文章结构密切相关， 与作者思路不可分割， 但文脉和思路是不同的。 思路是作者在进行思维活动时形成的思考路线和踪迹， 是结构的依据， 属于思维活动的范畴； 文脉是思路在文章中的体现， 是文章内部的组织联系， 制约文章的章法，属于写作过程的范畴。在记叙文中，文脉表现为记叙的线索和顺序； 在议论文中， 表现为说理的条理和步骤； 在说明文中， 表现为说明的程序和顺次； 在抒情散文中， 则表现为作者情感的自然起落和发展变化。

文脉

即“脉络”，见该条。

文脉

文论。明王文禄撰。三卷。文禄字世廉，浙江海盐人。嘉靖举人。余未详。 此编分“总论”、“杂论”、“新论”三卷。“总论”述文章流变，延及明代，则“明之文越宋驾唐超秦轶汉，作配三代。”“杂论”评历代文章名家，以为“不奇则同，同则腐”，至为深刻。“新论”为明文专论，虽不无夸张、溢美，亦可为研究明代文学参考。有《百陵学山》本，《学海类编》本，《丛书集成初编》据“百陵”本影印本。

《文脉》

明王文禄撰。共三卷。作者认为自古文章一脉相传，故以文脉名书，专论古今之文章。
其卷一为总论，综论古今文章源流与成就得失。其中说：“为文若云花龙风之饰，经纬纵横而起伏无定；又若河流入中国，或隐或现，若绝若续，而源深长”，指出“文脉”之所在。
卷二为杂论，分论历代文章大家之短长，最推重《昭明文选》，对韩、柳、欧、苏等唐宋元明各代作家都有评论。其论唐文，扬柳而贬韩，论宋文，扬苏而贬欧。其论曰： “欧阳（修）肉多而骨少，孙石肉少而骨多。曾子固木笃而欠玲珑，王介甫骨骼而无丰采，皆不及苏子瞻之俊逸也。”
卷三为新论，专论明代各家文章，于人于事多有论及，且探源溯流，评说当代文章。
本书为文章学著作，虽篇幅不长，但品评古今文章，尚有新意。然其立意评说未免过当。有《丛书集成》本行世。