释义 |
文字蒙求︱自序① 自序① 雪堂謂筠曰:“人之不識字也,病於不能分。苟能分一字爲數字,則點畫必不可以增減,且易記而難忘矣。苟於童蒙時先令知某爲象形,某爲指事,而會意字即合此二者以成之,形聲字即合此三者以成之,豈非執簡御繁之法乎?惟是象形則有純形、有兼意之形、有兼聲之形、有聲意皆兼之形,指事則有純事、有兼意之事、有兼聲之事、有聲意皆兼之事,不可不辨也。至於會意,雖即合形、事以爲意,然有會兩形者,有會兩事者,有會一形一事者,亦有會形聲字者;且或以順遞爲意,或以竝峙爲意,或於字之部位見其意,或从是字而小變其字之形以見意,或以意而兼形,或以意而兼事,或所會不足見意而意在無字之處,或所會無此意而轉由所从與从之者以得意;而且本字爲象形、指事,而到之即可成意,反之即可成意,省之、增之又可以成意,疊二、疊三無不可以成意;且有終不可會而兩體、三體各自爲意者,此其變化,又不可不詳辨也。至於形聲,則由篆變隸大異本形者必采之,爲它字之統率者必采之,不過三百字而盡。總四者而約計之,亦不過二千字而盡。當小兒四五歲時識此二千字,非難事也。而於全部《説文》九千餘字,固已提綱挈領、一以貫之矣。余久欲勒爲一書,而夙夜在公,未之能成,然終以爲訓蒙之捷徑也。於菉友何如?” 筠曰:“善。”爰如雪堂意纂之。於象形、指事、會意字,雖無用者,亦皆搜輯,形聲字所收者四類,總二千餘字而已,誠約而易操者乎。説解取其簡,或直不加注,兼以誘之讀《説文》也。篆文間依鐘鼎,以《説文》傳寫有譌也。恒見字不加音切,不欲其繁也。既成,以示雪堂。 雪堂曰:“善。”適銕菴爲我刊正《字略》,即以是書報謝之。雪堂者,陳其姓,山嵋其名,筠之同年友也。銕菴者,楊其姓,承注其名,又雪堂之同年同部友也。皆奇士,與筠善。道光十有八年戊戌十二月三日,安邱王筠序。 ① 標題爲整理者所加。 |
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