网站首页  词典首页

请输入您要查询的字词:

 

字词 数典忘祖
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义
当前位置:主页 > 成语大全 > 反义成语 >

数典忘祖;饮水思源

 数典忘祖 数:数说。典:指礼制、掌故、历史事迹等。《左传·昭公十五年》载:春秋时晋国的籍谈出使周朝,回答周王的问题时没有答好。事后周王讽刺他“数典而忘其祖”,意思是籍谈说起国家的礼制掌故来,把自己祖先的职守(掌管国家的史册)都忘掉了。后因以“数典忘祖”比喻对本国历史的无知,也比喻忘掉事物的本源。常作谓语,亦作定语。
更有甚者,数典忘祖,盲目崇洋,对祖国优秀传统文化一无所知,民族精神沉沦。(周充迅《论围棋的教育功能》)搞建筑的人决不能数典忘祖,我们的祖先很早就懂得围墙的妙用,光那名称就有几十种。(陆文夫《围墙》)
饮水思源 喝水想到水的来源。比喻人在幸福的时候不忘掉幸福的来源。语本北周·庾信《徵调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”常作谓语,亦作定语。
当然饮水思源嘛!吃水哪能忘了掘井人呢?(梁斌《播火记》二十四)林同炎教授应邀来中国讲学。当人们问起他怎样取得这些伟大成就时,他说:“饮水思源!我的科技基础,全是在祖国奠定的。”(刘吉《预应力先生》)
  • 上一篇:受之无愧;受之有愧
  • 下一篇:水中捞月;瓮中捉鳖

数典忘祖

比喻忘其根本。《黑籍冤魂》第二回: “无奈这些烟鬼, 多是数典而忘其祖。 ”
●《左传·昭公十五年》: 晋国大夫籍谈出周朝,周景王问: “诸侯皆有以镇抚王室,晋独无有,何也? ” 籍谈回答说:“晋居深山,戎狄与之邻,而远于王室,王灵不及,拜戎不服,其何以献器?”周景王列举事实,指出晋自建国的始祖唐叔起,不断受到王室的恩赐,指责籍谈说: “女,司典之后也,何故忘之?” 籍谈无言以对。籍谈去后,景王感慨道: “籍父其无后乎! 数典而忘其祖。” 镇抚王室: 指向王室贡献器物。王灵: 指周王的恩赐。女: 通“汝” 。籍谈是晋国司典后裔,周景王指责他不知晋国曾受到王室恩赏的事实。

数典忘祖shǔdiǎn-wàngzǔ

数: 数着说。数读“shǔ”,不能念成“shù”。典: 指礼制、掌故、历史事迹等。原意是谈论着祖上的典章制度或经历的事迹,却忘掉了祖先的职守。源自《左传·昭公十五年》:“籍父其无后乎?数典而忘其祖也。”
公元前527年秋,周朝景王穆后逝世,晋国派荀跞参加穆后葬礼,籍谈为副使。葬礼后,周景王举行宴会,以鲁国进贡的壶作酒杯。周景王问荀跞,为什么晋国没有贡物。荀跞推让籍谈回答。籍谈说:“晋国住在深山中,和戎、狄住在一起,远离王室,天子的威福不能达到,拜服戎、狄尚且来不及,哪来东西贡献?”周景王则指出,从晋国的始祖唐叔(周朝初封者)起,就一直受到王室的赏赐,这不应该忘记。景王还针对籍谈祖上一直是管理晋国典籍的这一事实进—步指出,你是司典的后代,怎么能忘掉(这一历史)呢?籍谈对此回答不出来。散宴后,景王对他人说:“籍谈的后代恐怕不能再做司典了吧,他自己都是数典而忘其祖宗了啊!”
后人将“数典而忘其祖”简化为“数典忘祖”,比喻忘本,即忘记自己本来的情况或事物的本源。亦用来比喻对本国历史的无知。

数典忘祖shǔdiǎn-wàngzǔ

比喻忘本;也比喻对本国历史的无知。
【反】饮水思源

数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ

动词性,连动结构。春秋时晋国的籍谈出使周朝,他回答周王的问题时没有答好,事后周王讽刺他“数典而忘其祖”。后来用数典忘祖比喻忘本,用于贬义。
【例】 这几年,对于那些出去混了几天,吃了几片洋面包就数典忘祖的人,有一种下意识的反感。(《鸭绿江》1982年第10期41页)

数典忘祖

数:数说。典:典籍,也指历史和古代礼制。历数着典籍,却忘记了祖先的行事。比喻忘本或对祖国历史文化毫无所知。春秋时,晋国大夫籍谈出使周朝。宴会上,周景王责问晋国为何不向王室进贡宝器,籍谈说:“晋国从来没有得到王室的器物赏赐,所以无法向王室进贡。”景王十分恼火,便从晋国始祖唐叔开始,一一列举了王室对晋国的赏赐,并责备籍谈是“数典而忘其祖”。(见《左传·昭公十五年》)

数典忘祖

数典忘祖

据《左传·昭公十五年》载,春秋时,晋国大夫籍谈出使周朝,称因为从来没有受过周王室的赏赐,所以无器物可献。周景王以晋自始祖唐叔起就不断受到王室赏赐为由责备谈“数典而忘其祖”。后用“数典忘祖”比喻忘本,也比喻对本国历史的无知。傅雷《与罗曼·罗兰》:“元帅直视不肖为中国新一代~之代表,其责难之辞使愚思维再三。”

☚ 交浅言深   敷衍门面 ☛
数典忘祖

数典忘祖

数说礼制典故,却把自己的祖先忘了。比喻忘本。也比喻对本国历史一无所知。数:数说。典:典故,指古代礼制、历史。

☚ 认贼作父   图身忘国 ☛
忘本

忘本

饮水忘源 吃水忘源
忘记祖先:卖祖
忘记了自己国家或祖先的历史:数典忘祖
事情成功以后就忘了本来依靠的东西:得兔忘蹄 得鱼忘筌
达到目的后就把帮助过自己的人一脚踢开:过河拆桥 过桥抽板
 事情成功之后,把曾经出过力的人一脚踢开:鸟尽弓藏
疮疤好了就忘了疼痛:疮好忘痛
(忘记根本:忘本)

另见:忘记 本源 忘恩负义 ︱不忘本

☚ 不义   忘恩负义 ☛

数典忘祖數典忘祖shù diǎn wàng zǔ

典出《左传·昭公十五年》。籍谈身为晋国司典的后裔,说起国家的礼制掌故来,竟把曾经掌管史册的自己的祖先都忘记了。比喻忘本。《伤寒论章节·蔡济平序》:“然数典忘祖,治古厌今,均足为进取之障碍。”

数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ

be ignorant of the history of one’s own country; forget one’s own ancestors (/ancestral tradition/origins); give all the historical facts except those about one’s own ancestors
❍ 籍谈不能对。宾出,王曰:“籍又其无后乎?数典而忘其祖。” (《左传·昭十五年》) Ji Tan could not reply; and when his guests went out,the King said,“Mr Ji will not,we may anticipate,leave any pos terity. He must have numbered the archives,and yet he has forgotten(the work of)his ancestors!”

数典忘祖

give all the historical facts except about one’s own ancestors; forget one’s own roots;be ignorant of the history of one’s own country

数典忘祖shǔ diǎn wànɡ zǔ

典:典籍。数着典籍,却忘了自己的祖先的事。比喻忘本。forget one’s own origins, be ignorant of the history of one’s own country, disown one’s forefather

数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ

【解义】数:列举。典:指礼制、掌故、历史事迹等。数说着典籍却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘本或对于本国历史的无知。
【用法】用于人。含贬义。
【例句】我们应当批判地继承中国的古代文化,可不能~啊。
【反义】饮水思源

数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ

春秋时晋大夫籍谈出使周,周景王问他晋国为什么没有贡物献周王室。籍谈说晋从未受过周王室的赏赐,故无器物可献。景王指出从晋的始祖唐叔起,就不断受到王室赏赐,责备籍谈身为晋国司典之后,竟不知这些史实。后用“数典忘祖”比喻忘本。今也比喻对本国历史的无知。《左传·昭十五年》:“王曰:‘籍父其无后乎,数典而忘其祖’。”

数典忘祖

晋国的大夫籍谈,出身于一个世代掌管文物典籍的贵族家庭。“籍”这个姓氏就来源于他们世袭的职务。不过到了籍谈这个时候,他早已不管理文物典籍了,对晋国的历史也知之甚少。
公元前527年秋天,东周景王的夫人穆后去世。按照周朝礼仪,各诸侯国都要派专使前往吊唁,并献上珍贵的礼物。
晋国的使者荀跞和籍谈也来到周朝都城。由于他们没有带什么珍贵的礼物,周景王心中十分不快,决定给晋使施加一点压力,就特地设宴招待两位晋使,并故意让侍者用鲁君新献的青铜壶给二位晋使斟酒。
酒过三巡,周景王乘酒兴向晋使荀跞夸起鲁国的青铜壶来,说:“你看鲁国送来的这件铜器珍贵吗?”
“的确珍贵。”荀跞含含糊糊地回答。
周景王面露不悦,问:“诸侯各国都有礼物进贡王室,为什么单单你们晋国没有啊?”
荀跞一时无从答起,就示意籍谈回答。籍谈也没有思想准备,随口回答说:“陛下,早年诸侯受封的时候,都受了王室的恩赏,献上一点是天经地义的。只是敝国处于深山之中,与戎狄为邻,从未受过天王的恩赐。我们的财力物力,对付戎狄还来不及,怎么还有宝物献给陛下呢?”
周景王一听,更为不满,责备道:“你太健忘了!晋的祖先唐叔是成王的兄弟,怎会赏赐不到宝器呢?”
接着,周景王接连举出许多无可辩驳的事实,说得籍谈哑口无言。景王进一步讥讽道:“你的祖先不是掌管晋国的文物典籍吗?你作为司典的后代,怎么会对晋国的历史这样无知呢?”
籍谈和荀跞实在无颜再待下去了,早早便告辞了。
周景王望着两人远去的背影,得意地笑道:“籍谈的后代只怕再也不能享有禄位了!他竟然数典忘祖了!”
后来,人们就用“数典忘祖”这个成语,来比喻忘本,或指对本国历史无知。

数典忘祖shǔ diǎn wànɡ zǔ

数:数说;列举。典:典籍,也指古代的礼制、历史。比喻忘本或对本国历史文化的无知。《左传·昭公十五年》记载,晋国大夫籍谈出使周朝,周景王问他晋国为什么没有贡物,籍谈回答说晋国从来没有受到周王室的赏赐,所以没有贡物可献。周景王指出从晋国始祖唐叔开始就不断受到王室赏赐,并责备籍谈是“数典而忘其祖”。
【例】自然,科学告诉我们古猿是人类的远祖,古猿丑而不美,我们并不因此而~。(邵燕祥《辟“龙的传人”》)

数典忘祖shǔ diǎn wànɡ zǔ

【释义】比喻忘本或对本国历史的无知。
数:????. 典:??? ??.
《?????15?(左传?昭公十五年)》? ??? ?? ???? ???? ??. ???? ? ?(晋)?? ?? ??(籍谈)? ?(周)??? ???? ?? ?, ????? ???(周景王)? ???? ???? ? ??(贡物)? ??? ???? ????, ??? ???????? ??? ????? ??? ?? ?? ??? ? ?? ??? ??? ??. ???? ???? ?? ??? ??? ??? ????? ???? ?? ???,??? ??? ??(司典:??????? ??)? ???? ?????? ??? ?? ‘?? ????? ? ??? ???.(数典而忘其祖)’? ??. ?? ? ?????? ???? ?????, ??? ??? ?? ?? ??? ?????.
??? ??? ??.
??? ??? ?? ???.
【例句】如果对自己国家的历史不了解,便容易闹出数典忘祖的笑话。
?? ??? ??? ?? ?????? ??? ??? ????? ?? ? ? ?? ??? ???.
【近义词】崇洋媚外
【反义词】饮水思源

数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ

典:典籍,指历史上的礼制。数着典籍,却忘了祖先是怎样做的。比喻忘了根本或对本国历史文化的无知。路遥《早晨从中午开始》:“当代西方许多新的文化思潮,都不同程度地受到中国传统文化的启发和影响,甚至已经渗透到他们社会生活的许多方面,而我们何以要~轻薄自己。”
〔出处〕《左传·昭公十五年》记载:春秋时晋国大夫籍谈出使周朝,周景王问他为什么没有贡物。籍谈回答说,晋国从来没有受过周王室的赏赐,所以没有器物可献。周景王指出从晋的始祖唐叔开始就不断受到周王室的赏赐,责备籍谈是“数典而忘其祖”。
〔反义〕饮水思源 如数家珍
〔辨析〕数,不能读shù。

忘本或对本国历史无知数典忘祖

格式 掌故式。
释义 数:数着说。典:典籍,指礼制和史实的文字记载。数说历史典籍时,把自己的祖先忘记了。
出处 《左传·昭公十五年》:春秋时,晋国大夫籍谈出使周朝。宴席间,周王问籍谈晋国为什么不进贡,籍谈回答说,晋国从来没有受过王室的赏赐,哪里有器物进贡。周王一一举出晋国历次受赏的事实,讥讽他“数典而忘其祖”。
举例 那“密鸦密罕丰库”的汉话便叫“彩帨(shuì)”。帨,即手巾也。只是如今弄到用起缂绣绸缎手巾来,连那些东西也都用金银珠宝作成者,便是数典而忘其祖,大失命题本意了。(《儿女英雄传》第二八回)

数典忘祖;饮水思源shǔ diǎn wàng zǔ;yǐn shuǐ sī yuán

数典忘祖 数:数说。典:指礼制、掌故、历史事迹等。《左传·昭公十五年》载:春秋时晋国的籍谈出使周朝,回答周王的问题时没有答好。事后周王讽刺他“数典而忘其祖”,意思是籍谈说起国家的礼制掌故来,把自己祖先的职守(掌管国家的史册)都忘掉了。后因以“数典忘祖”比喻对本国历史的无知,也比喻忘掉事物的本源。常作谓语,亦作定语。
更有甚者,数典忘祖,盲目崇洋,对祖国优秀传统文化一无所知,民族精神沉沦。(周充迅《论围棋的教育功能》)搞建筑的人决不能数典忘祖,我们的祖先很早就懂得围墙的妙用,光那名称就有几十种。(陆文夫《围墙》)
饮水思源 喝水想到水的来源。比喻人在幸福的时候不忘掉幸福的来源。语本北周·庾信《徵调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”常作谓语,亦作定语。
当然饮水思源嘛!吃水哪能忘了掘井人呢?(梁斌《播火记》二十四)林同炎教授应邀来中国讲学。当人们问起他怎样取得这些伟大成就时,他说:“饮水思源!我的科技基础,全是在祖国奠定的。”(刘吉《预应力先生》)

数典忘祖shǔdiǎn-wànɡzǔ

数:列举。典:典籍,指典籍记载。《左传·昭公十五年》载:春秋时晋籍谈随荀跞出使周朝,周景王问荀跞,其他诸侯国都有进贡,晋国为何没有。荀跞让籍谈回答。籍谈回答说,晋国在深山,与戎狄为邻,天子威福不能到达,所以无物可献。周王指出从晋建国的始祖唐叔算起,不断地接受王室的赏赐,并说:“你是晋国司典的后代,怎么忘了呢?”等荀跞、籍谈离开后,周景王说:“籍父其无后乎?数典而忘其祖。”后以“数典忘祖”指忘记自己的本来或事物的本源。现也指对祖先或祖国的历史十分无知。

数典忘祖shǔ diǎn wànɡ zǔ

查数典籍,竟忘了祖先的事情。《左传·昭公十五年》载,晋大夫籍谈出使周朝,未进贡宝物,并说晋国从未得到王室赏赐,所以无器可献。周景王责备籍谈身为晋国司典的后裔,竟然不知晋从始祖唐叔开始,就不断受到王室赏赐的史实,说他是“数典而忘其祖”。
❶ 比喻忘本。
❷ 比喻对本国历史的无知。

数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ

【解义】 数:列举。典:指礼制、掌故、历史事迹等。数说着典籍却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘本或对于本国历史的无知。
【用法】 用于人。含贬义。
【例句】 我们应当批判地继承中国的古代文化,可不能~啊。
【反义】 饮水思源

数典忘祖shǔ diǎn wànɡ zǔ

典: 典籍,记载礼仪、制度、历史事件等的重要文献。这是《左传·昭公一五年》中的故事: 春秋时晋大夫籍谈出使周朝,周景王问他为何没带进贡物品?籍谈说晋国从来没有受过恩赐,自然没有宝物可献。周景王便从晋国的始祖算起,一一举出王室给晋国的赏赐,说: 这些都有记录,你们籍氏一直是司典官(管典籍的),怎么会不知道呢?真是“数典而忘其祖”。意思是谈论从前的典章事件,(身为籍氏后代)却忘了祖先是干什么的(就是管这个的)。后来就用“数典忘祖”比喻不了解自家或部族、国家的历史。路遥《早晨从中午开始》:“当代西方许多新的文化思潮,都不同程度地受到中国传统文化的启发和影响,甚至已经渗透到他们社会生活的许多方面,而我们何以要~轻薄自己。”

数典忘祖shu dian wang zu

数:数着说。典:典故,指古代的礼制、掌故、历史事迹等。祖:祖宗。指数说礼制沿革、历史事迹等,却把自己的祖先忘记了。比喻忘本。现也比喻对本国历史无知。
【注意】数,不读shu。

数典忘祖shǔdiǎn-wàngzǔ

数:数说,称说。典:典籍,典故,这里指古代的礼制、历史等。《左传·昭公十五年》记载:春秋时,晋国大夫籍谈出使周朝。在宴会上,周景公问晋国为什么没有贡物。籍谈回答说,因为晋国从来没有受到过周王室的赏赐,所以没有什么可进贡的。周景公一一列举事实,说明从晋国始祖唐叔起就一直不断受到周王室的赏赐,并责备籍谈“数典而忘其祖”。指数说本国的典章历史,却忘记了祖先。今多指忘本,或对本国历史的无知。
【例】数典忘祖,崇洋媚外……是不可取的。(彭明《五四运动与二十世纪中国》)
❍ 搞建筑的人决不能数典忘祖,我们的祖先早就懂得围墙的妙用,光那名称就有几十种。(陆文夫《围墙》)

4244【数典忘祖】shǔ diǎn wàng zǔ

原指数说古代礼制掌故,却把自己的祖先忘了。比喻忘本。现也用以指对本国历史的无知。数:数着说。典:典故,指古代的礼制,历史。

数典忘祖shǔdiǎn-wàngzǔ

〔连动〕 典,典籍。❶查数着典籍,却忘记了祖先的职守。比喻忘本。语本《左传·昭公十五年》:“周景王曰:‘诸侯皆有以镇抚王室,晋独无有,何也?’文伯揖籍谈,对曰:‘晋居深山,戎狄与之邻,远于王室,拜戎不暇,何以献器?’王历举旧典以折之曰:‘女司典之后也,何故忘之?’”祖慰《祖慰的怪味小说》:“想伟大,结果是灭亡,~的人就是得了精神癌的人。”
❷比喻对祖国的历史无知。清·赵翼《廿二史札记》卷1:“史迁用之《秦本纪》后,最为切当……班固又于陈涉、项羽传后引此及史迁所论项羽者,以作二人传赞,未免数典而忘其祖也。”
△ 贬义。多用于比喻忘记事物的根本、缘由。
〖反义〗言不谙典

数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ

典:典章制度、历史事迹等。忘祖:忘记祖先。即在谈论本国历史上的典章制度、历史事迹时,把自己的祖先都忘记了。比喻忘本,即忘记自己本来的情况或事物的本源。现比喻对本国历史一无所知。

随便看

 

文网收录3541549条中英文词条,其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似,基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法,是语言学习和写作的有利工具。

 

Copyright © 2004-2024 Ctoth.com All Rights Reserved
京ICP备2021023879号 更新时间:2025/8/13 18:49:07