典源出处 《世说新语 ·言语》：“支道林常养数匹马，或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。’”《建康实录》八引 《许玄度集》曰：“遁字道林，常隐剡东山，不游人事，好养鹰马，而不乘放，人或讥之，遁曰：‘贫道爱其神骏。’”

释义用法 晋支遁字道林，隐居修行，好养鹰马，有人认为修行人养鹰马不合适，他说，我爱它们神骏的神态。后以此典形容骏马雄鹰； 或指人喜好鹰马。

用典形式

【神骏】 唐·杜甫：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”明 ·高启：“高僧一去今几年，世上神骏还谁怜。”

【支遁鹰】 元·耶律楚材：“腾骧谁识孙阳骥，俊逸深思支遁鹰。”

【怜神骏】 唐·杜甫：“遂令大奴字天育，别养骥子怜神骏。”宋 ·苏轼：“莫学王郎与支遁，臂鹰走马怜神骏。”

【神骏赏】 清·王夫之：“为有神骏赏，激扬忠愤隐。”

【支公骏马】 明 ·高启：“支公骏马嗟何处，石上莓苔没旧踪。”

【鹰想支公】 宋·梅尧臣：“鹰想支公好，人思灞上狂。”

【支公怜神骏】 唐·皮日休：“支公漫道怜神骏，不及今朝种一麻。”清·王夫之：“支公有韵怜神骏，伯业多情老耄期。”

支公怜神骏

《世说新语·言语》：“支道林常养数匹马，或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。’”后用来形容骏马；或表现人爱马。皮日休《重元寺元达年逾八十》：“支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。”