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字词 擢发难数
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释义

擢发难数

擢: 拔。发: 头发。形容罪过之多如拔下来的头发,难以数清。源自《史记·范雎蔡泽列传》:“擢贾之发以续贾之罪,尚未足。”

战国中期,魏国范雎和魏中大夫须贾奉命一起出使齐国。齐襄王闻范雎有辩才,派人赐他十斤金,范雎不敢接受。须贾知道后以范雎与齐国有勾结为由,回国后告了范雎一状。魏丞相魏齐严刑拷打范雎,范雎装死后,被用苇席卷扔厕所中。后央求看守者得以逃脱,改名为张禄。

后来,秦昭王派遣王稽出使魏国。王稽听说范雎为大贤人,便暗中将范雎带回秦国。秦昭王四十一年(前266年),范雎被封为应侯,任相国。魏国听说秦国将要攻打,于是就派须贾出使秦国。须贾请人引荐拜见秦相张禄。到相府后,惊讶地发现张禄就是范雎,惊恐万分,肉袒膝行(敞开衣服在地上爬行)到范雎前谢罪道:“死罪。”范雎问:“汝罪有几(你说说你的罪过有多少?)?”须贾回答说:“擢贾之发以续贾之罪,尚未足。”就是说,将我的头发都拔下来,用它来计算我的罪过,都还不够数的。范雎当面历数须贾三大罪状,然后报告秦昭王,把须贾赶走。


“擢发难数”的意思、出处、故事 - 成语大全 - 可可诗词网
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擢发难数

 【出处】: 《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎曰:‘汝罪有几?’曰:‘擢贾之发以续贾之罪, 尚未足。’”
【故事】: 战国时候, 在魏国大夫须贾门下当差的范雎, 一次跟了须贾出使齐国去访问。齐王听说范雎有辩才, 想收留他, 便派人给范雎送去许多金钱、礼物。范雎没有收下财物,却引起了须贾的疑心。回国后,便向相国魏齐告发他私通齐国。魏齐不分青红皂白, 把范雎抓来毒打一顿, 看他奄奄一息时便丢弃在一个厕所里。谁知范雎没有死, 被人救活后改名张禄, 设法逃奔秦国,竟被秦王看中当了国相。后来, 秦国要发兵进攻魏国, 魏王很害怕,急派须贾出使秦国求和。须贾想先走国相张禄的门路, 一见原来就是从前遭自己陷害几乎致死的范雎,当即慌忙脱下衣服、跪着爬进相府,向范睢请罪。这时范雎问他:“你知道你的罪状有多少。”须贾连连磕头说:“我知道, 即使拔下我所有的头发作筹码来计算我的罪过, 也不够用啊!”
【意思】: 拔光了的头发, 难以数得清楚。擢: 拔。形容罪恶累累,无法算清。亦作“擢发莫数”。
【古例】: 《晋书·石勒载记上》:“擢将军之发不足以数将军之罪。”宋·苏轼《到惠州谢表》:“方尚口乃穷之时, 盖擢发莫数其罪。”清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》:“可死之罪,擢发难数。”
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“不可胜数;更仆难数;擢发难数”的拼音、意思、同义词、近义词- 可可诗词网
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不可胜数;更仆难数;擢发难数

 异 不可胜数 胜:尽。数不尽。形容数量多得数不完。直陈性成语,使用范围较广。
这正如他自己所说,他的著作是以不可胜数的观察和经验为依据的。(赵鑫珊《弗洛伊德的隐私和他的学说》一)人凭着勇敢和机智,能够战胜敌人也能战胜自然环境。在今天,我们的社会制度底下更有不可胜数的事例,来说明这个问题。(黄苗子《华山谈险》)
更仆难数 人接待客人的人。数:计算。形容数量多,难以数过来。语本《礼记·儒行》:“遽数之,不能终其物,悉数之,乃留更仆,未可终也。”色彩典雅,多用于书面。
五律自唐迄国朝,佳手林立,更仆难数。(清·李慈铭《越缦堂读书记》卷上)除了鳖、狗之外,现代广东人还吃猫、蛇、猴等物。其实这种奇异的食品还是更仆难数。(王了一《龙虫并雕斋琐语·瓮牖剩墨》)
擢发难数 擢发:拔下头发。就像拔下来的头发,数也数不清。语本《史记·范雎蔡泽列传》:“‘汝罪有几?’(须贾)曰:‘擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。’”形容罪行极多,无法计算。比喻性成语,适用范围较窄。
聂士成与我们神拳是死敌,罪行擢发难数,有不共戴天之仇。(方遒《百年英烈传》第五十七回)尽管慈禧一生,劣迹昭彰,杀人擢发难数,但这段情节是虚构的。(吴同宾《残酷的坛子》)
都有数不清的意思。常作谓语,亦作定语。
以上成语中的“数”,不读shù。
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“不可胜数;更仆难数;擢发难数;屈指可数”的拼音、意思、反义词 - 可可诗词网
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不可胜数;更仆难数;擢发难数;屈指可数

 生命的时钟都有它的起始值,有人拥有不可胜数的大数,有人拾到屈指可数的小值,而不论其大小,相对历史的长河都是一瞬间。(岳鲤《倒计时》)
不可胜数 胜:尽。不能数尽。形容数量多,多得数不完。直陈性成语。使用范围较广。常作谓语、定语。
这正如他自己所说,他的著作是以不可胜数的观察和经验为依据的。(赵鑫珊《弗洛伊德的隐私和他的学说》一)人凭着勇敢和机智,能够战胜敌人也能战胜自然环境。在今天,我们的社会制度底下更有不可胜数的事例,来说明这个问题。(黄苗子《华山谈险》)
更仆难数 更:换。仆:原指傧相,即替主人接待客人的人,后指仆人。换了很多人来数,还是数不完。形容数量多。语本《礼记·儒行》:“遽数之,不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”色彩较典雅,多用于书面语。常作谓语。
除了鳖、狗之外,现代广东人还吃猫、蛇、猴等物。其实这种奇异的食品还是更仆难数。(王了一《龙虫并雕斋琐语·瓮牖剩墨》)在维新派的积极倡导和组织下,各式各样的学会果然如雨后春笋般建立起来,“各省学会极盛,更仆难数”。(李文海《“强学会”和“保国会”始末》)
擢发难数 擢发:拔下头发。就像拔下来的头发数都数不清。语本《史记·范雎蔡泽列传》:“‘汝罪有几?’(须贾)曰:‘擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。’”形容罪行极多,无法计算。比喻性成语,适用范围窄。常作谓语。
聂士成与我们神拳是死敌,罪行擢发难数,有不共戴天之仇。(方遒《百年英烈传》第五十七回)尽管慈禧一生,劣迹昭彰,杀人擢发难数,但这段情节是虚构的。(吴同宾《残酷的坛子》)
屈指可数 扳着指头就可数得清楚,形容为数极少。常作谓语、定语。
“文化大革命”持续了十年之久,波及的人口达一亿以上,写“文化大革命”的长篇小说屈指可数,写得深刻的,引人深思动人肺腑的则更是少之又少了。(黄秋耘《读二十部长篇小说·十年动乱还要写》)我还是要干下去的,中国的民族工业就只剩下屈指可数的几项了!(茅盾《子夜》二)
以上成语中的“数”不读shù,“屈指可数”的“屈”不能写作“曲”。
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擢发难数

擢:拔。像拔下的头发一样多得难以数清。形容罪行极多,无法数清。萧乾《南德的暮秋·战犯开审》:“照现有法律,这些倒行逆施的恶徒似乎并未犯罪,然而事实上,他们犯下的罪~。”
〔出处〕《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎曰:‘汝罪有几?’
〔须贾〕曰:‘擢贾之发以赎贾之罪,尚未足。’”
〔变式〕擢发莫数
〔近义〕罄竹难书 罪恶滔天
〔反义〕功德无量
〔辨析〕见“罄竹难书”(449页)。
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擢发难数

发难数zhuófà’nánshǔ

┃┃━┃ 拔起头发数不清。比喻罪恶深重,无法计算。《聊斋志异·续黄梁》:“反恣胸臆,擅作威福,可死之罪,擢发难数。”

☚ 獐头鼠目   魑魅蝄蜽 ☛

擢发难数

形容罪孽极其深重。清蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》: “有龙图学士包上疏,其略曰: ‘窃以曾某,原一饮赌无赖,市井小人。一言之合,荣膺圣眷,父紫儿朱,恩宠为极。不思捐躯摩顶,以报万一,反恣胸臆,擅作威福。可死之罪,擢发难数! ’ ”
●《史记·范睢蔡泽列传》: “ [须贾] 曰: ‘……贾有汤镬之罪,请自屏于胡貊之地,唯君死生之! ’ 范睢曰: ‘汝罪有几? ’ 曰:‘擢贾之发以续贾之罪,尚未足。’ ” 汤镬: 古代酷刑,把人扔进沸水煮死。胡貊: 代称西北边远之地。续: 数(shu),计算。战国时,范睢初事魏国中大夫须贾,因被误认为私通齐国而遭魏相严刑处罚,后逃往秦国,改名张禄而为相。后须贾出使秦国,得知张禄即范睢,便当面请罪说,能数清我的头发,却难数清我的罪行。范睢念其尚有故旧之情而宽恕了他。

擢发难数zhuófà-nánshǔ

擢: 拔。发: 头发。形容罪过之多如拔下来的头发,难以数清。源自《史记·范雎蔡泽列传》:“擢贾之发以续贾之罪,尚未足。”
战国中期,魏国范雎和魏中大夫须贾奉命一起出使齐国。齐襄王闻范雎有辩才,派人赐他十斤金,范雎不敢接受。须贾知道后以范雎与齐国有勾结为由,回国后告了范雎一状。魏丞相魏齐严刑拷打范雎,范雎装死后,被用苇席卷扔厕所中。后央求看守者得以逃脱,改名为张禄。
后来,秦昭王派遣王稽出使魏国。王稽听说范雎为大贤人,便暗中将范雎带回秦国。秦昭王四十一年(前266年),范雎被封为应侯,任相国。魏国听说秦国将要攻打,于是就派须贾出使秦国。须贾请人引荐拜见秦相张禄。到相府后,惊讶地发现张禄就是范雎,惊恐万分,肉袒膝行(敞开衣服在地上爬行)到范雎前谢罪道:“死罪。”范雎问:“汝罪有几(你说说你的罪过有多少?)?”须贾回答说:“擢贾之发以续贾之罪,尚未足。”就是说,将我的头发都拔下来,用它来计算我的罪过,都还不够数的。范雎当面历数须贾三大罪状,然后报告秦昭王,把须贾赶走。

擢发难数zhuófà-nánshǔ

拔下头发来数,也数不清。形容罪行很多。

擢发难数zhuó fà nán shǔ

〈成〉形容罪恶像头发那么多,无法数清:这个犯罪集团真是罪恶累累,擢发难数。
【同义】罄竹难书。

擢发难数

谓罪行之多无法计算。语本《史记·范睢蔡泽列传》:“范睢曰:‘汝罪有几?’(须贾) 曰:‘擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。’”擢,拔。宋苏轼《苏轼文集》二四《到惠州谢表》:“方尚口乃穷之时,盖擢发莫数其罪。”《聊斋志异·续黄粱》:“反恣胸臆,擅作威福,可死之罪,擢发难数。”

擢发难数zhuó fà nán shǔ

擢,拔。拔他头发虽多,也难以数清他的罪行。《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎曰:‘汝罪有几?’(须贾)曰:‘擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。’”后用“擢发难数”比喻罪行多到无法计算。《野叟曝言》七二回:“秦桧之罪,擢发难数。”也作“擢发莫数”。宋·苏轼《到惠州谢表》:“方尚口乃穷之时,盖擢发莫数其罪。”

擢发难数

擢:拔。拔下头发来难以数完。形容罪行或错误多得无法计算。战国时,魏国范睢跟随中大夫须贾出使齐国。范睢受到须贾的诬告,被魏相魏齐打折肋骨,扔到厕所里。后来,范睢化名张禄到秦国做了国相。几年后,须贾出使秦国,当他得知当年被他陷害的范睢正是秦国国相时,吓得赶紧磕头求饶。范睢问他:“你知道你有多少罪吗?”须贾战战兢兢地说:“擢发难数啊!”(见《史记·范睢蔡泽列传》)

擢发难数

擢发难数

形容多得数不清。多指罪恶。擢(zhuó):拔。

☚ 执法如山   罪不容诛 ☛
罪恶多

罪恶多

罪多
罪恶多端:万恶
所犯罪过极多:愆戾山积
罪恶多而重:罪恶如山
罪恶极多:罪恶累累 罪债累累 罪恶多端
罪恶多,数不清:擢发难数 擢发莫数 擢发数罪 拔发数罪
罪恶多,难于写完:罄竹难书 罄笔难书竹罄南山
罪恶遍及远方:远恶
所积罪恶之多,达到极点:稔恶盈贯

☚ 罪恶大   罪恶重 ☛

罪行

罪行

罪(~名;~过;罪衅)
罪行和过错:罪错
罪行和刑罚:罪刑
罪情,罪行:衅故
犯有罪行:有罪
众多罪行:累累罪行
罪行很多:罪行累累
罪行太多,不可胜数:罄竹难书 竹罄南山 罄竹难穷 罄笔难书
罪行极多:擢发难数 擢发莫数 擢发数罪
罪行重:罪重
罪过严重:吃罪不起
罪行严重:恶迹昭著 恶迹彰闻 恶迹昭彰 恶迹彰著 恶迹昭昭 劣迹昭昭 秽迹昭著 秽迹著闻
罪行或错误非常严重:不可饶恕
(犯罪的行为:罪行)

另见:罪恶 犯罪 罪过 ︱功绩

☚ 罪行   各种罪行 ☛

擢发难数

拔下头发,多的难以数清。比喻罪行多得如头发一样,数都数不清。 “擢:拔下。汉代司马迁《史记·范睢蔡泽列传》:“擢贾之发,以赎贾之罪,尚未足。”清代蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》: “反恣胸臆,擅作威福,可死之罪,擢发难数。”

擢发难数zhuó fà nán shǔ

[of crimes] be as countless as the hairs on a head; too numerous to count
❍ 范雎曰: “汝罪有几?”(须贾)曰: “擢贾之发以续贾之罪,尚未足。”(《史记·范雎蔡泽列传》) “How many crimes are you guilty of?”asked Fan Ju.“More crimes than the number of hairs on my head,were I to enumerate them one by one.”/可死之罪,~。(蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》) He might be punished with death for the crimes which are too numerous to count.

擢发难数zhuo fa nan shu

(of crimes) be as countless as the hairs on a head

擢发难数zhuó fà nán shǔ

擢:拔。拔下头发难以数清。比喻罪恶多端,数也数不清。too numerous to count, be as countless as the hairs on the head

擢发难数zhuó fà nán shǔ

【解义】擢:拔。拔下头发来数也难数清。形容罪恶极多。
【例句】这个恶霸横行乡里,欺压百姓,犯下的罪行真是~。
【近义】罄竹难书

擢发难数zhuó fà nán shǔ

拔下头发来,难以数清。形容罪大恶极。“擢”,拨。《史记·范睢传》:“睢责须贾曰: ‘汝罪有几?’曰:‘擢贾之发以续之罪,尚未足。’”宋·苏轼《到惠州谢表》:“方尚口乃穷之时,盖擢发莫数之罪。”

擢发难数zhuó fà nán shǔ

擢:拔。像拔下的头发一样多得难以数清。形容罪行极多,无法数清。萧乾《南德的暮秋·战犯开审》:“照现有法律,这些倒行逆施的恶徒似乎并未犯罪,然而事实上,他们犯下的罪~。”
〔出处〕《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎曰:‘汝罪有几?’
〔须贾〕曰:‘擢贾之发以赎贾之罪,尚未足。’”
〔变式〕擢发莫数
〔近义〕罄竹难书 罪恶滔天
〔反义〕功德无量
〔辨析〕见“罄竹难书”(449页)。

不可胜数;更仆难数;擢发难数;屈指可数bù kě shèng shǔ;gēng pú nán shǔ;zhuó fà nán shǔ;qū zhǐ kě shǔ

生命的时钟都有它的起始值,有人拥有不可胜数的大数,有人拾到屈指可数的小值,而不论其大小,相对历史的长河都是一瞬间。(岳鲤《倒计时》)
不可胜数 胜:尽。不能数尽。形容数量多,多得数不完。直陈性成语。使用范围较广。常作谓语、定语。
这正如他自己所说,他的著作是以不可胜数的观察和经验为依据的。(赵鑫珊《弗洛伊德的隐私和他的学说》一)人凭着勇敢和机智,能够战胜敌人也能战胜自然环境。在今天,我们的社会制度底下更有不可胜数的事例,来说明这个问题。(黄苗子《华山谈险》)
更仆难数 更:换。仆:原指傧相,即替主人接待客人的人,后指仆人。换了很多人来数,还是数不完。形容数量多。语本《礼记·儒行》:“遽数之,不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”色彩较典雅,多用于书面语。常作谓语。
除了鳖、狗之外,现代广东人还吃猫、蛇、猴等物。其实这种奇异的食品还是更仆难数。(王了一《龙虫并雕斋琐语·瓮牖剩墨》)在维新派的积极倡导和组织下,各式各样的学会果然如雨后春笋般建立起来,“各省学会极盛,更仆难数”。(李文海《“强学会”和“保国会”始末》)
擢发难数 擢发:拔下头发。就像拔下来的头发数都数不清。语本《史记·范雎蔡泽列传》:“‘汝罪有几?’(须贾)曰:‘擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。’”形容罪行极多,无法计算。比喻性成语,适用范围窄。常作谓语。
聂士成与我们神拳是死敌,罪行擢发难数,有不共戴天之仇。(方遒《百年英烈传》第五十七回)尽管慈禧一生,劣迹昭彰,杀人擢发难数,但这段情节是虚构的。(吴同宾《残酷的坛子》)
屈指可数 扳着指头就可数得清楚,形容为数极少。常作谓语、定语。
“文化大革命”持续了十年之久,波及的人口达一亿以上,写“文化大革命”的长篇小说屈指可数,写得深刻的,引人深思动人肺腑的则更是少之又少了。(黄秋耘《读二十部长篇小说·十年动乱还要写》)我还是要干下去的,中国的民族工业就只剩下屈指可数的几项了!(茅盾《子夜》二)
以上成语中的“数”不读shù,“屈指可数”的“屈”不能写作“曲”。

罄竹难书qìng zhú nán shú

擢发难数
zhuo fa nan shu
【罄竹难书】 用尽竹子也难写完。原指罪行多,无法写完。后泛指事实多,写不完。馨:用尽。源出《吕氏春秋·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。”
【擢发难数】 拔下全部头发,难以数清。擢:拔。源出《史记·范睢蔡泽列传》:“范睢曰:‘汝罪有几?’[须贾]曰:‘擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。’”也作“擢发莫数”。
﹝例﹞ 神之族这若干年来所造下的罪恶,不是罄竹难书吗? (郑振铎:《亚凯诺的诱惑》) 反恣胸臆,擅作威福,可死之罪,擢发难数。(清·蒲松龄:《聊斋志异》) 方尚口乃穷之时,盖擢发莫数其罪。(宋·苏轼:《到惠州谢表》)

擢发难数zhuó fà nán shǔ

擢:拔。发:头发。拔下头发来数也难以数清。形容罪行极多,无法计数。
〔例〕法西斯分子犯下的滔天罪行~。
【辨析】见“罄竹难书”。
【提示】“数”在这里不读shù。多用于揭露、控诉、谴责的场合。含贬义。

擢发难数zhuófà-nánshǔ

《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎曰:‘汝罪有几?’曰:‘擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。’”擢:拔。续:通“赎”。须贾曾经迫害过范雎,所以后来当范雎在秦国为政后,须贾跪在他面前说即使拔下头发来抵自己的罪,也抵不完。后以“擢发难数”指罪行多得无法计算。

擢发难数zhuó fà nán shǔ

拔下头发计数也难以数清。比喻罪行极多,多到无法计数。

擢发难数zhuó fà nán shǔ

【解义】 擢:拔。拔下头发来数也难数清。形容罪恶极多。
【例句】 这个恶霸横行乡里,欺压百姓,犯下的罪行真是~。
【近义】 罄竹难书

擢发难数zhuó fà nán shǔ

擢: 拔。头发很多,拔下来也数不清。比喻罪行多得列举不过来。秦牧《晴窗晨笔》:“不久,听说许多地方都在揭发他的罪行了,越揭越多,以至于~。”

擢发难数zhuo fa nan shu

擢:拔。拔下头发也难以数清罪行。比喻罪恶多得像头发那样数不清。
【近】罄竹难书
【注意】发,不读fa;难,不读nan;数,不读shu。

T654【擢发难数】zhuó fà nán shǔ

形容多得像头发,数不清,多指罪恶。擢发:拔下头发。也作“擢发莫数”。

擢发难数zhuófà-nánshǔ

〔其他〕 比喻罪恶多如头发,数也数不清。语本《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎曰:‘汝罪有几?’曰:‘擢贾之发,以赎贾之罪,尚未足。’”《野叟曝言》72回:“秦桧之罪,~,诚能被施全捉住,生啖其肉,何快如之!”
※ 发,不读作fā。数,不读作shù。
△ 贬义。多用于描写罪行方面。
【近义】罄竹难书
〖反义〗屈指可数。
也作“擢发莫数”。

擢发难数zhuó fà nán shǔ

擢:拔。发:头发。即拔下他的头发,也难以数清他的罪行。形容罪恶累累,难以数清。

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