摄生消息论

养生类著作。元丘处机撰。一卷。处机字通密，号长春子，东牟（今山东牟平）人。道士，善医，尤长于养生术。本书刊于至元二十四年(1287)。记有“春季摄生消息”、“肝脏春旺”等十二节。以《内经》“天人统一观”理论，阐述四季如何进食、起居、调摄以及肝、心、肺、肾四脏发病特点和治疗大法。认为“高年之人，多有宿疾，春气所攻，则精神昏倦，宿病发动”应予注意。对其饮食、活动、休息以及衣服增减均有提及。于老年人养生、保健确有裨益。有一九八二年人民卫生出版社《颐身集》铅印本。

摄生消息论

养生学著作。1卷。元·丘处机撰。书中以道家和儒家的观点，就春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法等分别作了简要的论述。现有《丛书集成》本。

摄生消息论

养生学著作。元代丘处机撰，一卷。本书以《素问·四气调神大论》为主旨，分述四季之调摄方法，首论各季的主要气候特点、起居方式、食味选择、饮食宜忌、时令疾病、药治或食治原则、衣著宜忌、老人注意事项等，次述与该季相应组织器官的形态特点、病理特点以及六气补泻之法等，末为与该季相应之脏的相病方法。通篇有理论，有实践，条理清晰，内容详备。又载 《颐身集》、《道藏精华录》第3集。

摄生消息论

一卷。元邱处机(1148—1227)撰。邱处机，又作丘处机，字通密，号长春子，登州栖霞（今属山东省栖霞县）人。据《元史·释老传》、《甘水仙源录》等书所述，邱处机十九岁就于宁海昆仑山（在今山东文登县西北）出家为道士，拜王重阳为师。金世宗大定十四年(1174)起，于蟠溪、陇州龙门山等地修炼，创立全真教龙门派。元太祖十五年(1220)应诏，率弟子十八人，往西域雪山谒见成吉思汗。并随其还燕京（今北京市），居长春宫（今北京白云观）。邱处机因劝成吉思汗敬天爱民，清心寡欲而被尊为神仙，掌管天下道教。元世祖追赐为长春演道主教真人，世称长春真人。全真道士尊为北七真之一。撰有《大丹直指》二卷、《蟠溪集》六卷、《鸣道集》、《摄生消息论》等。《摄生消息论》一书，尽言四时调摄养神之法。《道藏》未收录此书。《四库提要》称此书。“其真出处机与否，可无证验。”但《四库提要》又据邱处机答元太祖成吉思汗之问，以节欲保身，无为清净为要，认为其说与本书所述颇相发明。但也没有肯定，其主要原因是对清代曹溶不信任，认为曹溶《学海类编》所收伪本居十之九，所以连类此书而存疑。邱处机之名，几乎家喻户喻，老少皆知。《摄生消息论》一书，也曾享有盛名。对后世养生影响颇深。现存清《学海类编》本、《道藏精华录》本、《丛书集成初编》本。

摄生消息论

道教书名；1卷，元丘处机撰。内容多本《内经》。分为四季，每季之前标有该季摄生消息。首数句全录《内经》之文，其余随文释义，并附有养摄注意事宜；次则介绍该季所应之脏旺，而殿以该脏相病法。如《春季摄生消息》，则次以“肝脏春旺”，而终以“相肝脏病法”，其它季类推。主张节欲保身，清净无为。收入《道藏精华录百种》第3集。