尚

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副词

一、用于谓语前，表示希冀。

义即“希望”。
❶ 我生之后，逢此百忧，尚寐无觉。(《诗经·王风·兔爰》)❷ 初，灵王卜曰：“余尚得天下!”不吉。(《左传·昭公三年》)❸ 呜呼哀哉!尚飨!(《昌黎先生集·祭十二郎文》)——尚飨：希望来享用祭品!

二、表示原有情况的继续，义即“仍然”、“还”。

❶ 墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来!”(《孟子·滕文公上》)——句义：墨家信徒夷之通过徐辟要求拜见孟子。

孟子说：“我本来愿意接见，不过我还在病中，病痊愈后，我将去见他，夷子不必来了。”
❷ 今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。

足下所以得须臾到今者，以项王尚存也。(《史记·淮阴侯列传》)——终为之所禽：最终被汉王擒捉。须臾：从容，苟延。

三、用于反诘问句中，加强反诘语气。

义即“又”、“还”。
❶ 黄帝曰：“精神入其门，骨骸反其根，我尚何存?”(《列子·天瑞》)——句义：黄帝说：“精神归入真宅，形体归于地中，原来的我还何在呢?”
❷ 吴王阖庐弟夫概欲战，阖庐弗许。夫概曰：“王已属臣兵，兵以利为上，尚何待焉?”(《史记·吴太伯世家》)——属臣兵：交给我兵权。尚何待焉：(对攻打楚国这件事)还等待什么?❸ 如仆，尚何言哉?(《文选·司马迁：报任少卿书》)——句义：像我这样，还说什么呢?

四、用于递进复句的前一分句，提出：更甚者尚且如此；后一分句由“而况乎”、“何乃”、“其况”、“何况”等表示反诘：不及此甚者能不如此吗?❶ 夫鸟兽之于不义也，尚知辟之，而况乎丘哉?(《史记·孔子世家》)——辟：避开。丘：孔丘。
❷ 尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也?”(《史记·李将军列传》)——何乃故也：何况是原来的李将军呢?❸ 赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好!”女曰：“不为好，可为恶邪?”母曰：“好尚不可为，其况恶乎?”(《世说新语·贤媛》)——敕(chì)：劝诫。

为好：做好事。
❹ 图画尚可悦目，何况亲观?(《唐语林·识鉴》)——亲观：亲眼观看。