捶丸Chuiwan

中国古代运动项目。由唐代“步打”发展而来，宋、辽、金、元时均盛行。元世祖至元十九年间著有《体育捶丸》，共32章，对捶丸活动的场地、设备、竞赛方式与裁判原则等均有详细记载。根据地形选择场地，作成球穴，球以坚固的木料制成，棒为木、竹合制。竞赛人数可3～10人，双数可分2班比赛。竞赛方法主要为以棒击球进穴，以筹计胜负。山西省洪洞县水神庙明应王殿壁画《捶丸图》，描述了元朝2个捶丸者，右手均握球杆，其中一人作击球状，一人注视前方地上的“窝”，旁边有一侍者持掏球棒，反映了当时捶丸活动的情景。上海博物馆藏有《仕女图》卷局部，此图生动地描绘了明代仕女进行捶丸活动的场景。

捶丸图壁画

捶丸

古游戏之一。在旷野之处，划线为基，纵横各约一尺。在基的前面掘一浅洞，用棒敲击放在基中的球，将球击入洞穴即为胜。元宁志老人著有《丸经》二卷。《丸经序》：“捶丸，古战国之遗策也。宋徽宗、金章宗，皆爱捶丸。”

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捶丸  chuíwán

遊戲名。以杖擊球之戲。類似今之高爾夫球。相傳起於戰國，多見於元、明典籍記載。由古弄丸演變而來。丸以木爲之，杖呈“L”狀。其法於曠地劃一球基，離球數十步至百步，作一定數目之球窩，以杖擊球入窩。比賽按人數多寡分“大會”、“中會”、“小會”等，分别以先得二十籌、十五籌、十籌者爲勝。元·寧志老人《丸經序》：“捶丸，古戰國之遺策也……至宋徽宗、金章宗皆愛捶丸。盛以錦囊，擊以綵棒，碾玉綴頂，飾金緣邊，深求古人之遺制，而益致其精也。”元·佚名《百花亭》二折：“折莫是捶丸、氣球、圍棋、雙陸，……買快、探鬮。”《通雅·器用·戲具》：“捶丸，弄丸之遺也。”

捶丸圖

捶丸

徒步持杖打球的运动。由唐代的“步打”发展而来。王建《宫词》： “殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。”此诗即写步打。从步打发展而来的捶丸，把直接对抗竞赛改成间接对抗竞赛。捶丸和欧洲高尔夫球基本相同。宋代以后盛行。元世祖至元十九年(1282)，有一位以“宁志斋”为室名的老人，著《丸经》2卷，把捶丸活动的场地、设备、竞赛规则以及历史详细地记载了下来。球以硬木制成，球杖用木竹合制。选择场地作成球穴。竞赛人数可3—10人，如双数可分成两队。胜负以击球进穴多少来决定。《丸经自序》认为捶丸是“训将练兵之一伎”，并有强身怡神的作用。明人周履靖《丸经跋》谓：“予壮游都邑间，好事者多尚捶丸”，反映了明代城市中爱好捶丸的风尚。

捶丸

徒步持杖打球的运动。由唐代的“步打”发展而来。王建《宫词》： “殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。”此诗即写步打。从步打发展而来的捶丸，把直接对抗竞赛改成间接对抗竞赛。捶丸和欧洲高尔夫球基本相同。宋代以后盛行。元世祖至元十九年(1282)，有一位以“宁志斋”为室名的老人，著《丸经》2卷，把捶丸活动的场地、设备、竞赛规则以及历史详细地记载了下来。球以硬木制成，球杖用木竹合制。选择场地作成球穴。竞赛人数可3—10人，如双数可分成两队。胜负以击球进穴多少来决定。《丸经自序》认为捶丸是“训将练兵之一伎”，并有强身怡神的作用。明人周履靖《丸经跋》谓：“予壮游都邑间，好事者多尚捶丸”，反映了明代城市中爱好捶丸的风尚。

101 捶丸

类似现代高尔夫球，是盛行于宋代的一项徒步打球活动。捶丸是从步打球发展演变出来的一项活动，唐代步打球到宋代改称步击，是分队竞赛活动。捶丸取消了分队竞赛，它使用了古代蹴鞠的球穴，与多样化的球杖，以个人击球入穴次数较多者为胜，是一项修养身心的球类活动。

捶丸

一种徒步用棒击球的运动，从宋至明代都十分盛行。捶丸是从古代的一种球类游戏——击鞠（马球）演变而来，唐代又称步打球。球是由硬木制成（宋代有用骨角制成的），棒由竹木合制，下端弯曲而成。玩时在旷地上画一球基，距球基数十步至百步远的地方，挖一定数目的球穴(也叫“家”)，穴旁竖有彩旗，人在球基处用棒将球击入穴中。有二人和多人分队的玩法，与现代国际上流行的高尔夫球很相似。元代宁志老人著二卷《丸经》，载有捶丸的玩法规则等内容，今山西洪洞县广胜寺水神殿内还留有捶丸的壁画。明代宫庭中此戏也十分流行，《明宣宗行乐图》中绘有宣宗朱瞻基便服捶丸的实景。到清代渐渐衰落。

捶丸

中国古代球类游戏。流行于宋元明3代。由步打球直接对抗改为非直接对抗而来。以棒击球入穴。近似高尔夫球运动。参见“步打球”。