挹娄

东北古族名。源于肃慎。分布于长白山北，松花江、黑龙江中下游。东滨日本海，南邻北沃沮，西南与夫余相接。从事渔猎，出产貂皮。牧养马、牛、猪，对猪的利用较广泛，不仅“食其肉，衣其皮”，还用猪油涂身御寒。有农业，种植五谷和麻。冬则穴居。穿戴简单，夏常裸袒，仅以尺布遮掩前后。发式编发，坐则箕踞。婚俗“妇贞而女淫”。自汉之后，受夫余役属。曹魏黄初年间(220—226)，摆脱了夫余贵族的统治，直接向中原王朝进贡楛矢、石砮、貂皮等。北魏时，改称勿吉。

挹娄

中国东北古代民族名。来源于先秦时期的肃慎。汉至西晋时主要分布于今辽宁省东北部及黑龙江省、吉林省东半部和黑龙江以北、乌苏里江以东的广大区域。各部落自有首领，父子相传，尚未有统一的部落联盟首领。从事农业，种五谷。擅养猪，食肉衣皮，能织麻布。狩猎仍有重要地位，擅长使毒，常在箭头上施毒药猎取野兽，“挹娄貂”在当时十分有名。擅于使船，常乘船到周围进行掳掠。住土穴，认为越深越好。已有贫富差别，但阶级划分不明显，汉以来一直受扶余统治。三国时摆脱对扶余的从属关系，臣服于中原王朝，并多次进贡楛矢石砮。北魏时，改称勿吉。

挹娄

中国古族名。西汉至西晋（公元前三世纪至公元五世纪）时，分布在今长白山北，松花江、黑龙江中下游，“东滨大海”（今日本海）。源于肃慎。从事农业、狩猎和简单的手工业。“常为穴居，以深为贵，大家至接九梯”。邑落各有大人，父子相传。产五谷、麻布，出赤玉、好貂，“好养豕，食其肉，衣其皮”。善射，因矢施毒，人中皆死。汉以来受夫馀役属。三国魏黄初(220—226)中摆脱其统治，直接臣服于中原王朝，向魏贡纳“楛矢石砮、弓甲、貂皮”等。北魏时，改称勿吉。

挹娄

部族名，满族的先世。自肃慎发展而来，汉时沿用此称。后汉至西晋时，散居今东至日本海，南至老爷岭及完达山脉，西至小兴安岭及张广才岭，北至鄂霍茨克海的广大区域。从事耕猎，善骑射，矢用楛，以青石为镞，亦能织麻布。社会组织部落，各有首领，尚未形成部落联盟。自汉以来，臣属扶余。三国时期，魏黄初中始摆脱扶余控制。

085 挹娄

中国东北古代民族。源于肃慎，语言属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，无文字。东汉至两晋时(公元3—5世纪)分布在吉林、黑龙江省东半部和黑龙江以北至鄂霍茨克海、乌苏里江以东至日本海的广阔地区。两汉时役属于扶余，三国初年魏黄初(200—226)中，反抗扶余压迫，向魏贡纳貂皮等方物。后来完全摆脱对扶余的从属关系，屡次向中原王朝贡楛矢石砮。挹娄处于原始社会发展阶段，“无大君长，邑落各有大人”，生活于山林之间，土地极寒，常为穴居，以深为贵，以梯出入，有接九(阶)梯者。种植五谷，善养猪，食肉衣皮。能织麻布，造瓦鬲，产赤玉，善使舟，兼事狩猎。能制青石箭镞，上施毒药用以射猎禽兽。其俗编发，女子婚前性关系自由，婚后有约束，妇贞而女淫。不敬老人，贵壮而贱老。挹娄、肃慎二者是否为一族，学者意见不一。《大英百科全书》释文认为亚洲东北角的爱斯基摩人，自称因纽特，与挹娄有渊源关系。

挹娄

中国东北古代民族。古为肃慎。其在汉至两晋时活动区域为今辽宁省东北部及吉林、黑龙江省东半部和黑龙江以北、乌苏里江以东。与夫余相邻，其人形似夫余，但语言不同。当中原地区已进入汉代时，挹娄还处于原始社会向阶级社会转变时期，各部落“无大君长”，“邑落各有大人”。处山林间，常穴居，种植五谷，纺织麻布，饲养牛、马、猪，食猪肉，穿猪皮缝制的衣服，以猪油涂身御寒。其所用箭是以青石做成的箭头，锋利而富杀伤力。狩猎仍占有重要地位。建立在今松花江中游一带的扶余政权仗恃其国力强大，对挹娄人实行残酷的剥削和压迫。直至中原地区进入三国时，挹娄才摆脱对夫余的臣属关系。挹娄人屡以楛矢石砮向中原王朝进贡，表明其对中原王朝的臣服。挹娄出赤玉、好貂。随着挹娄与中原王朝交往的日趋频繁，双方经济文化联系得到了加强。中原地区的钱币、生产、生活工具随着交往传入了挹娄人活动的区域，与此同时，挹娄的赤玉、好貂频频输入中原，特别是三国时驰名中原的“挹娄貂”，更成了御寒珍品，深受人们喜爱。由于挹娄地区受到各种条件的限制，社会发展较中原地区缓慢而落后，故而遭受歧视，史称挹娄“其人臭秽不，作廁于中，圜之而居”、“便乘船，好寇盗”、“法俗最无纲纪者也”。公元5世纪后，挹娄改号勿吉。

挹娄

东北古代民族名。汉代肃慎的新称，三国和两晋有时亦称肃慎。区域较肃慎略有缩小，史载在夫余东北千余里，滨大海，南与北沃沮接，未知其北所及；约东至今日本海，西以黑龙江省呼兰河流域和张广才岭为边，南至吉林省敦化县境，北有黑龙江中下游流域的广大地区。两汉时，役属于地处今松花江上中游附近的夫余奴隶主政权，政治上不能自通中原。因不堪夫余贵族的压榨，三国魏黄初(220—226)中起兵反抗，经几次激战，摆脱夫余人的统治。青龙四年(236)，向曹魏贡※“楛矢”，恢复与中原王朝的直接联系。两晋时，屡至中原献楛矢石砮和貂皮等物。农业已有一定发展，产五谷。狩猎仍是社会中的一项重要生产，已懂得在青石箭头上施毒药来猎取野兽。善养猪，“食其肉，衣其皮”，已知用猪脂涂身防皮肤冻裂。养马而不乘骑，作为财产标志。能纺织麻布和用皮、骨、铁制铠甲，会造小船和制作瓦鬲为炊具。地产名貂，中原人誉之为“挹娄貂”。住半地穴式房屋，以深为佳，巨室的土穴深“至接九梯”。汉和三国时尚“无大君长”，仅“邑落各有大人”。常乘船扰近邻北沃沮。两晋时社会迅速发展，已“父子世为君长”，盗窃不拘多少皆论死。近年考古发现，其俗皆与史载吻合，并出土了汉代五铢钱和汉代型制的铁镰，表明当时其族在政治上虽不能自通中原，但两地的经济联系并未中断。南北朝改称勿吉，以新称号与中原来往。由于《后汉书》、《三国志》作《挹娄传》后，《晋书》又用肃慎名立传，加之南北朝的史书记有两次肃慎来贡，和后来的史书只记勿吉、靺鞨居肃慎地，未言及挹娄，故史家对挹娄是否为肃慎改称意见不一：一说其为肃慎境中的一部族，一说其与肃慎、勿吉为同时并存的部名，个别外国人说挹娄即古肃慎是中原人根据“楛矢石䑋”“联想”出来的。由此对其所在也各主一说：持“一部”说者认为其地在今乌苏里江以东及以北地区，或说在今吉林省敦化县以西至辽宁省桓仁、宽甸县等地；主“并存”说者认为只在今黑龙江省依兰县一带。

挹娄

中国古代东北少数民族名。周至西汉称肃慎，东汉称挹娄。活动于今黑龙江、乌苏里江流域。汉时仍处于原始社会晚期。“无君长，其邑落各有大人”。其地出产五谷、麻布、赤玉、好貂。

挹娄

古代东北民族。西汉至西晋时，分布在今长白山以北，松花江流域和黑龙江中下游，东临大海。源于肃慎。从事农业、狩猎和手工业。常为穴居，以深为贵，大家至接九梯。邑落有大人，父子相传。产五谷、麻布，出赤玉、好貂，擅长养猪，食其肉，衣其皮。善射，因矢施毒，人中皆死。汉以来受夫馀统治。三国时直接臣服于中原王朝，向魏贡楛矢石砮、弓甲、貂皮等。北魏时，改称勿吉。

挹娄

古族名。周至西汉称肃慎，东汉称挹娄，北魏时称勿吉，隋唐时称靺鞨。分布在今黑龙江、乌苏里江流域。其地西南连夫余，南接北沃沮，东滨大海。居民住土穴，种植五谷，好养猪。能织麻布，造瓦鬲，亦从事狩猎。用箭以青石为镞，上施毒药。产貂皮、赤玉。各部落首领称“大人”，父子相传。两汉时期受夫余役属。三国曹魏黄初(220—226)中摆脱夫余的统治，向魏贡纳貂皮等物。