拜经楼诗话

诗话著作。清吴骞撰。吴骞(1733—1813)字槎客，又字葵里，晚号兔床山人，浙江海宁人。诸生。有《愚谷文存》、《拜经楼诗集》等。“拜经楼”系其藏书处，与同里周春等日事校雠于内，不复问户外事，其诗话即取以为名。作者既长于学问，论诗亦主学识，尝推崇冯班之语：“多读书则胸次自高，出语多与古人相应，一也；博识多智，文章有根据，二也；所见既多，自知得失，下笔知取舍，三也。”谓“斯言实得学人三昧”。然此书内容，解诗甚少，其旨趣多在考辨前人所作之得失，及记述本朝诗家之事迹。如考北朝乐府《敕勒歌》非斛律金所作，辨沈约《四声韵谱》之真伪等，颇具识见。所记朱彝尊晚年欲删其《风怀诗》以自掩风流，所述查慎行晚号“初白”、谋建初白庵之出处原委等，亦不无史料价值。吴骞与周春友善，故诗话中记周春事甚详，对其《杜诗双声叠韵括略》、《辽诗话》等著评价甚高，盖两人皆学有根柢。《拜经楼诗话》据《杭州府志·艺文志》等著录，原为五卷。今已刊者四卷。又台湾中央图书馆藏有此书续编二卷，系抄本，已由台湾广文书局影印，收入《古今诗话续编》。已刊四卷有《清诗话》本。

拜经楼诗话

诗话。清人吴骞(1733—1813)撰。四卷(《杭州府志·艺文志》及《海宁州志·艺文志》均作五卷。此书尚有《续诗话》一卷未刻，已刊者仅四卷)。骞字槎客，又字葵里，晚号兔床山人，浙江海宁人。诸生。筑“拜经楼”，贮书甲于一邑。与友人日事校雠，不预户外事。此编成书于嘉庆三年(1798)，总百五十五条，冠有作者自序。所记诗坛人事，广涉古今，“书中先后，缘随得随笔，故不类不次”。吴氏身为诗人，又兼学者，引述前人资料，亦有一己灼见。评论晚唐诗人杜牧、李商隐及温庭筠等人，均有深刻见地。论诗多所考证，其论《敕勒歌》非斛律金之作，为前人所未及。有《拜经楼丛书》本，《艺海珠尘》本，《清诗话》本较完备。