报馆八德

梁启超1910年创办《国风报》时所论的“尽报馆之天职”应采取的八种宣传方式，他称为“八德”。他所谈到的“天职”，是指报纸造舆论的功能，当时他看得比传播新闻要高，而按照这八种方式工作，则是德行的表现，因此称为“八德”。这八德具体是指：（一）忠告。“忠告云者，兼对于政府、对于国民言之，无论政府或国民，苟其举动有不轨于正道，不适于时势者，皆当竭吾才以规正之，而不可有所瞻徇容默，不可有所袒庇假借，而又非喜笑怒骂之谓也。”（二）向导。“向导亦兼政府、国民言之，今兹之改革政体，实迫于世界大势，有不得已者存。政府、国民虽涂饰敷衍者居大多数，然谓其绝无一毫向上欲善之心，亦太刻论也。顾虽曰有之，而不识何途之从。掖而进之，先觉之责也。斯所谓向导也。”他认为“向导之职，为报馆诸职之干，而举之也亦最难。”（三）浸润。即潜移默化，“收效缓者，如积壤泰华”，“浸润所得，为深造之势力”。他认为，浸润和煽动“皆为鼓吹舆论最有力之具。”（四）强聒。聒，原指声音嘈杂。梁启超所用“强聒”一词，指反复宣传。“是故立言之君子，不能以一言而遂足也，不能以人之不吾信而废然返也。反复以谏，若孝子之事父母，再三以渎，若良师之诱家童，久之而熟于其耳，又久之而餍于其心矣。”其中“渎”为渠道之间。（五）见大。即从具体事入手，然涉大理。“故君子务其大者、远者，必纲举而目始张，非谓目之可以已，而先后主从则有别矣。”（六）主一。即“持义至坚，一以贯之，彻于始终。凡所论述，百变而不离其宗，然后入人者深，而相孚者笃也。”（七）旁通。即触类旁通，“集种种资料以馈之粮，使人人得所凭借以广其益而眇其忍，则进可以获攻错，而退可以助张目矣。”其中“眇”通“渺”，辽远、高远之意；“攻错”，本谓“琢磨”(“它山之石，可以为错”，《诗经·小雅》)，比喻借鉴他人长处，改正自己过失。（八）下逮。即所载材料要适合读者的知识水平和阅读兴趣。“逮”，达到之意。“下逮云者，非必求牧竖传诵，而灶婢能解也”。“若夫侈谈学理，广列异闻，自炫其博，而不顾读者之惟恐卧，此则操术最拙者也。”其中“牧竖”，指年轻的牧奴或牧仆。此“八德”中，忠告与向导被视为报馆的两个基本职责；旁通和下逮是对宣传内容的要求；其他为具体的宣传方式。梁启超说：“修此八德者，则必能造成一国健全之舆论。”他关于“八德”之说，出于《〈国风报〉叙例》一文。