慈悲

可旻《渔家傲·赞净土序》：“慈悲帆挂，方便风吹”。佛教以兴乐为慈，脱离苦海日悲。《智度论》二十七日：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”

慈悲

佛家语，指慈爱与悲悯。《大智度论·释初品·大慈大悲义》：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”王维《燕子龛禅师》诗：“救世多慈悲，即心无行作。”张籍《游褰阳山寺》诗：“寺贫无利施，僧老足慈悲。”

慈悲

佛教用语。是梵文Maitri-Karuna的意译，意思是佛、菩萨爱护众生、给予欢乐（慈），怜悯众生、拔除苦难（悲）。大乘佛教以此作为异于小乘的重要依据，其佛僧常口称“出家人以慈悲为怀”等套语。《大智度论》： “大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”例同上。

慈悲cíbei

吃。〔例〕同样一个“吃”字。搁北京人嘴里说出来就不一样。比如说这儿有一个馒头，你把它“点补”喽；把它“开”喽；把它“嚼”喽；把它“该搂”喽；把它“慈悲”喽；把它“填”喽……你瞧，这就多少个说法了。(流282)

慈悲五6715动吃（戏谑的说法）。北京官话。北京〖 〗。把那两块糕给～了。

慈悲cíbēi

仁慈而富有怜悯之心
　△ ～之心。
【同】慈善

慈悲cíbēi

〈名〉慈善和怜悯：大发慈悲│慈悲为怀。
【提示】“慈悲”原是佛教用语，称佛、菩萨爱护众生，给予欢乐叫“慈”，使众生脱离苦难叫“悲”。

慈悲cíbēi

慈爱和同情。
【组词】慈悲心肠︱慈悲为怀︱大发慈悲︱假慈悲
【例句】亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！
　❍ 我不懂人情，不懂你们这种虚伪，更不懂这种假慈悲。
【近义】怜悯︱怜爱︱仁慈︱慈善
【反义】残忍︱残酷︱凶残

慈悲cíbēi

【释义】
慈善和怜悯。

【色彩】
含褒义。

【近义】
慈善︱仁慈。

【反义】
凶恶︱凶暴︱凶残︱冷酷。

【扩词】
慈悲心︱慈悲为怀︱大发慈悲︱发发慈悲︱非常慈悲。

【造句】
　❍ 那和尚好生～，就收下了小孩当作自家的徒弟。
　❍ 敌人哪有一丝一毫的～心？
　❍ 传说，后来龙王大发～，降了一场雨，救活了快要旱死的水稻。

慈悲cíbēi

形容慈善而有同情心。用于心肠、模样等，也可以直接用于人。例如：
❶ 君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍见牛的临死的觳觫，于是走开，等到烧成牛排，然后慢慢的来咀嚼。(鲁迅《病后杂谈》)
❷ 而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说——(鲁迅《祝福》)
❸ 但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见一点泪的痕迹。（同上）
❹ 当时，有个医生发了慈悲，给我上了点儿药。
“慈悲”可以跟有关形容词连用。例如：
❺ 有一个伟大的男子站在我面前，美丽，慈悲，遍身有大光辉，…… (鲁迅《失掉的好地狱》)
“慈悲” 可以重叠成 “慈悲慈悲”。例如：
❻ 那男人指着大小两个孩子，口口声声求着： “科长慈悲慈悲！” (萧乾《流民图》)

慈悲cí bei

吃。如：把那两块蛋糕给～了。

慈悲cí bēi

形容词。慈善，怜悯，多用于褒义。
【例】 真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事； 有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。(鲁迅《病后杂谈》)

慈悲

（同）慈爱 慈祥 仁慈
（反）残忍 残酷

慈悲cí bēi

慈爱和怜悯：大圣发个～我们就好了。(五四·1276)人家给个棒槌，我就认作针。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就～了。(十六·324)

慈悲cíbēi

原为佛教用语，后指慈善和怜悯。
例 观音菩萨将慈悲施与众生。/他有一副慈悲心肠。

慈悲cí bēi

旧时成佛匠谓观音菩萨塑像。《切口·成佛匠》：“慈悲： 观音像也。”

暴戾、暴虐、不仁、残暴、残酷、残虐、残忍、歹毒、毒辣、恶毒、狠毒、刻毒、凶暴、凶残、凶恶、凶狠、凶横；慈爱、慈悲、慈和、慈惠、慈怜、慈善、和善、仁爱、仁慈、仁惠、善良

○暴戾bào lì

（形）〈书〉粗暴乖张；残酷凶恶：～恣睢|～专横。

○暴虐bào nüè

（形）凶恶残酷：～无道|～行径|～手段|秦既～，楚人发难|控诉帝国主义的～行为。

○不仁bù rén

（形）不仁慈；残酷无情：～不义|为富～|圣人～，以百姓为刍狗。
*（动）（肢体）失去知觉：手足～|麻木～。

○残暴cán bào

（形）残忍凶恶：～的统治|贪婪～的豺狼|极尽～之能事|极端～的匪徒|他的灵魂深处是自私、～和野蛮的。

○残酷cán kù

（形）凶狠冷酷：～的暴行|～的侵略|～地奴役 |～压榨|～的人间惨剧| 阴狠～的神情|～的折磨|～的事实|～的打击。

○残虐cán nüè

（形）凶残暴虐：～的手段|政刑～|民恶其～|荒淫骄奢，～无道|～的暴君|～行为。

○残忍cán rěn

（形）狠毒：～之心|～不仁|极其～|敌人的～行径|～地将他掐死|为何如此～？

○歹毒dǎi dú

（形）阴险狠毒：为人～| 凶狠～|心肠～|十分～|～至极。

○毒辣dú là

（形）（心肠或手段）恶毒残忍：阴险～|没想到你这么～|～的手腕|～无比。

○恶毒è dú

（形）(心术、手段、语言)阴险狠毒：～攻击|～地残害百姓|言语～|～地诅咒|～地陷害。

○狠毒hěn dú

（形）凶狠毒辣：～的眼光|～的手段|～无情|用心～|说话～|计谋～。

○刻毒kè dú

（形）刻薄狠毒：极其～的话|～地嘲弄现状|～的目光|心思～ |这人生性～。

○凶暴xiōng bào

（形）(性情、行为)凶狠残暴：～如猛兽|此人～狠毒|～的地方官 |～的眼神|脾气变得很～。

○凶残xiōng cán

（形）凶恶残暴：～成性|生性～|～跋扈|横暴～|～的杀人犯|邪恶～之徒|～狂暴。

○凶恶xiōng è

（形）(性情、行为或相貌)凶狠恶毒，十分可怕：～成性|～的犯人|～的敌人|～的眼睛|性情～。

○凶狠xiōng hěn

（形）(性情、行为)凶恶狠毒：～的特务|～的眼光|～地打骂|～地反攻倒算。

○凶横xiōng hèng

（形）凶恶蛮横：那人～得不得了 |～的样子|～险恶|～残暴|～酷虐。

●慈爱cí ài

（形）仁慈关爱：～的话语|～的妈妈|～的目光|无限～|宽仁～|神色十分～。

●慈悲cí bēi

（形）慈善和怜悯：～为怀|大发～|发点～|～之心|怜悯众生的～心肠|一个～而善良的艺术家。

●慈和cí hé

（形）慈祥和蔼：老师～的眼光|～以结士民之爱|为人～|一双大手～地按住他的肩膀|总导演特别～安详。

●慈惠cí huì

（形）仁爱：～之人|以示～|一脸～的微笑。

●慈怜cí lián

（形）爱怜：母亲生性～|满含～的话语，使我深深感动|～温蔼地说。

●慈善cí shàn

（形）对人关怀，富有同情心：～家|～事业|～心肠|～行为 |～的面孔。

●和善hé shàn

（形）温和善良：～的眼睛|～的面孔|～的老人|～地好言相劝|心地纯洁，态度～。

●仁爱rén ài

（形）同情、爱护和帮助别人：他一生耿直～|他富有～精神| 医者父母心，～值千金。

●仁慈rén cí

（形）仁爱慈善：～的老人|～为怀|对敌人不要～|善良而又～的妇人|特别～。

●仁惠rén huì

（形）仁慈惠爱：诚孝在心，～为本|～有加。

●善良shàn liáng

（形）心地纯洁，没有恶意：～的人们|～的心愿|～的眼睛|心地～|人民总是～的。

慈悲←→残酷cí bēi ← → cán kù

慈悲：慈善和怜悯。
残酷：凶狠冷酷。
【例】 你想谁无父母，谁非人子，这一位姑娘，虽然是个女流，你只看她这片孝心，不忘父亲大仇，奉养母亲半世，便有这等一位慈悲心肠的安太老爷成全她。(清·文康： 《儿女英雄传》) 黯黯的天色，满地积雪，映着黄昏时候的淡云，一层一层春蚕剥茧似的退去，慢慢退出明亮严肃的寒光来，嘁嘁喳喳私语的短树林里，穿过尖利残酷的寒风。(瞿秋白：《积雪》)

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慈祥←→暴虐 残忍cí xiáng ← → bào nüè cán rěn

慈祥：和蔼安详。
暴虐：凶恶残酷。
残忍：狠毒。
【例】 周总理那慈祥的面容立即跃入我的眼帘。(初中《语文》第一册《一件珍贵的衬衫》) 亲兵们乱哄哄地嚷着，笑着，目光中透出残忍、暴虐的神色，显出兽性的嗜血的欢欣。(凌力： 《星星草》)

慈爱

慈隐 子爱
慈爱与悲悯：慈悲
皇帝的慈爱：天慈
母亲慈爱：母慈
分甘味与人，以示慈爱：分甘
既保持自身廉洁，又对百姓慈爱：洁己爱人
怜悯慈爱：矜慈
宽厚慈爱：宽慈
温和慈爱：温爱 温慈
抚育晚辈的慈爱和辛劳：恩勤
(长者对幼者的仁慈而爱人：慈爱)

另见：仁爱 仁慈 严厉

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慈善

善好
慈善和怜悯：慈悲
以慈善和怜悯之心为根本：慈悲为怀 慈悲为本
对人表现出慈善怜悯之心：大发慈悲
慈悲之心：慈心
慈善心态：佛眼佛心
善心，慈悲之心：真念
佛的大慈大悲之心：佛心
慈悲的心肠推及得很广泛：慈航普渡
假装慈悲：猫哭老鼠
坏人的慈悲：鳄鱼眼泪

慈悲cí bēi

慈爱，怜悯。《大智度论》卷二十七：“～～是佛道之根本。”

慈悲

佛教术语，指造福众生的品德。“慈”为爱护众生，给予众生欢乐；“悲”为怜悯众生，使众生脱离苦难。《大智度论》卷27:“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”。大乘佛教以为慈悲是佛道之根本，因此大乘佛教的修行不仅要自觉，更要觉他，要普度众生。慈悲亦是普度众生的动力。佛和菩萨对有情众生无差别的大慈大悲的慈悲观的提出，使佛教从个人业报学说转向要对社会苦难负责的普度众生学说。实际上奠定了大乘佛教伦理观的基石。

慈悲Cibei

梵文Maitri-Karuna的意译。古印度宗教道德用语。其含义是说，佛·菩萨爱护众生，给予欢乐叫 “慈”（与乐）；怜悯众生，拔除苦难叫 “悲”（拔苦）。据《大智度论》卷二十七宣称： “大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”大乘佛教以此作为异于小乘，进入世间 “普度众生”的重要依据，故曰： “慈悲是佛道之根本。”同书卷二十记载，大乘佛教有三种慈悲：
❶“众生缘慈悲”，为小悲，指对众生的慈悲，此为凡夫的慈悲；
❷ “法缘慈悲”，为中悲，觉悟到诸法无我之理所起的慈悲，此为声闻、缘觉及初地以上菩萨的慈悲；
❸ “无缘慈悲”，为大慈悲，离一切差别，心无所缘，此为佛的慈悲。以上统称三缘慈悲，简称“三慈”。三慈是佛教道德的重要规范之一。

慈悲cí bēi

佛家语。以爱心给予众生以安乐为慈，以怜悯心拔除众生的痛苦名悲。泛指慈爱和悲悯。《太平圣惠方·卷一》：“明希夷恬淡之门，达喜舍慈悲之旨。”

慈悲ci bei

【佛教】compassion and pity

慈悲

mercy;compassion

慈悲

mercy;pity;benevolence
大发～show great compassion for sb/～为怀have mercy at heart