德薄才疏

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德薄才疏；德才兼备

 德薄才疏 薄：浅，少。疏：空虚，不实。德行浅薄，才能不足。常用作谦词。常作谓语，有时亦作定语。
例 卢俊义道：“小弟德薄才疏，怎敢承当此位？若得居末，尚是过分。”（明·施耐庵《水浒传》第六十八回）在传统体制下，提拔任用干部绝大多数由主要领导一个人说了算，由于是暗箱操作，因此，常常会出现任人唯亲、任人唯利的现象，造成许多弊端。很多人只知道对上负责，不关心人民疾苦，更有一些德薄才疏、寡廉鲜耻之人得以当政。（金之力《论“伯乐还是不能走”》）
德才兼备 品德好，又有才能。常作谓语、定语。
例 一定要树立党必须由在群众斗争中产生的德才兼备的领袖们实行集体领导的马克思主义观点。（《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》）后来大家推举舜，说他德才兼备，十分能干，尧又经过三年的考核，觉得舜的确很好，就把部落联盟首领的位置让给了他。（阎焕东《我们的祖国·黄帝和尧舜的传说》）
亦作“才德兼备”、“才德兼全”。
例 天下未定，主要用有才的干部，顾不得德行；天下已定，那就才德兼备才可用。（范文澜《中国通史》第三册第二章）

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德薄才疏、缺德少才；德才兼备[才德兼备]

○德薄才疏dé bó cái shū

品行和才能都很差：小弟～，怎敢承当这等重任。

○缺德少才quē dé shǎo cái

缺乏好的品德，缺少才能：不能任用～的人作干部。

●德才兼备dé cái jiān bèi

品行好，又有才能：要提拔～的年轻干部。也说【才德兼备】。

才德

材德
品德和才学：道德文章
才德和名望：材望
美好的德才：隋和
超人的道德才智：圣哲
　明达圣哲：明圣　睿圣
　聪明圣哲：齐圣
才德美好：英徽　令善　良金美玉
兄弟两人才德俱佳，难分高下：元方季方
既有品德又有才能：才贤　德才兼备　才德兼备　才德兼全
才德出众：茂异　英嶷　贤俊　圭璋特达珪璋特达　珪璋特秀　珪璋转秀　珪璋秀特　矫矫出群　英华特达　特达珪璋
才能高，品德好：材雄德茂
才德高尚：洪雅
　道德才智极高：贤圣
才德很高，为常人所不及：奔逸绝尘　奔轶绝尘
人品端庄，才德深厚：川渟岳峙
品德和才能都不好的自谦词：德薄才轻
才能和德行都不高：才疏德薄　才轻德薄材轻德薄
才能和德行都差：才薄德凉
德行和才能都很差：德薄才疏　德薄能鲜德凉才薄　道微德薄　才菲德薄
才德微薄：凉薄
才能和品行都差：材朽行秽
(才能和品德：才德)

另见：才能　才学　品德　品质　贤良

德薄才疏

德行浅薄，才能不高。多用于自谦之词。德：品德，德行。薄：浅。才：才能，才学。疏：空虚。明代施耐庵《水浒传》第六十八回： “卢俊义道：‘小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末， 尚自过分。’”

德薄才疏；德才兼备dé bó cái shū;dé cái jiān bèi

德薄才疏 薄：浅，少。疏：空虚，不实。德行浅薄，才能不足。常用作谦词。常作谓语，有时亦作定语。
例 卢俊义道：“小弟德薄才疏，怎敢承当此位？若得居末，尚是过分。”（明·施耐庵《水浒传》第六十八回）在传统体制下，提拔任用干部绝大多数由主要领导一个人说了算，由于是暗箱操作，因此，常常会出现任人唯亲、任人唯利的现象，造成许多弊端。很多人只知道对上负责，不关心人民疾苦，更有一些德薄才疏、寡廉鲜耻之人得以当政。（金之力《论“伯乐还是不能走”》）
德才兼备 品德好，又有才能。常作谓语、定语。
例 一定要树立党必须由在群众斗争中产生的德才兼备的领袖们实行集体领导的马克思主义观点。（《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》）后来大家推举舜，说他德才兼备，十分能干，尧又经过三年的考核，觉得舜的确很好，就把部落联盟首领的位置让给了他。（阎焕东《我们的祖国·黄帝和尧舜的传说》）
亦作“才德兼备”、“才德兼全”。
例 天下未定，主要用有才的干部，顾不得德行；天下已定，那就才德兼备才可用。（范文澜《中国通史》第三册第二章）

德薄才疏débó-cáishū

同“才疏德薄”。

德薄才疏dé bó cái shū

义同“德薄能鲜”。疏： 空虚。

德薄才疏de bo cai shu

薄：浅薄。疏：稀疏，少。德行浅薄，才学贫乏。常用作谦词。
【近】德薄能鲜 才疏学浅
【反】品学兼优德才兼备
【注意】薄，不读bao。

德薄才疏débó-cáishū

〔并列〕 德行和才能都非常差。多作歉辞。李良杰《天竺梦》：“‘天竺党’都是本地要人组成，生辉～，高攀不上。”
△ 用于描写人的才德。
【近义】德薄能鲜
〖反义〗德才兼备

德薄才疏dé bó cái shū

德：德行。薄：浅。疏：空虚。即德行和才能都不高。