德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉

德行和才能同爵位、官职不相称，奖赏和刑罚同功劳、罪行不相当，没有比这更不吉祥的事了。指用人不当、赏罚不明，就会招祸。语出《荀子·正论》：“一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”[例] 在群体中，儒家主张赏罚分明，诸如“～”，其意在“学为人师，行为世范”，敦品励行，达人明德至善，促进内化外化的良性运行。(赵锡民等《孝行为习惯形成性评价模式研究与实践》)｜德不仅仅是“立身”之本，而且是“立国”之本。“～”。这是我国传统文化的精华，也是我国政治思想的一个显著特点。(陈华文《忠实履行为人民服务宗旨　永葆党的先进性》)
也作〖德不副位，能不称官，赏不酬功，刑不应罪，不祥莫大焉〗 《后汉书·应劭传》：“〔应劭议曰〕凡爵列官秩，赏庆刑威，皆以类相从，使当其实也。若～。”