彭绍升(1740—1796)

清长洲（今江苏苏州）人。法名际清，字允初，号尺木、二林、知归子、二林居士等。彭启丰四子，江沅师。乾隆二十六年(1761 年)进士。候选知县不就，留侍其父。慕刘程、高攀龙皆修学东林，题所居命“二林”。年三十四从闻学实定禅师受菩萨戒，归心净土，持戒极严为名居士，与汪缙、江绍、罗有高、薛起凤等称同志。置润族田，开近取堂，行善二十余年不懈。祀吴郡名贤。喜金石，书法多参隶意。古文宗法归有光，长于叙事，诗有格调工力。理学深于陆九渊、王守仁。博习经传子史，熟本朝掌故，治古经注疏，说经尤好与朱熹立异。曾重刊编纂《净土三经》《念佛警策》《省庵法师语录》等。编有《净土圣贤录》。著有《论语集注疑》《海内诸名公事状》《观无量寿佛经约论》《善女人传》《二林居集》等。

彭绍升1740—1796

字允许，号尺木，又号知归子。长洲（今江苏苏州）人。其父启丰，官至兵部尚书，家世清华，簪缨相望。清高宗乾隆三十四年(1769)进士，选知县不就。究读《大藏经》，中年茹素，与夫人别屋而居，每初一、十五，与家人一见，以“大家努力修行”相勖而已。其礼佛不下楼者数十年，尝与袁枚往返辩论死生之说，不能胜。亦研究陆、王之学，说经好与朱熹立异。其诗多用以谈禅说道。诗风恬淡，如《挥手》：“挥手谢人世，萧然此闭关。有怀长傍佛，无梦不依山。竹送墙头翠，苔侵户齿斑。闲云如有约，朝往暮来还。”著有《二林居士集》二十卷，《测海集》六卷，又有《一行居集》、《观河集》。《清史列传》卷七二、《国朝耆献类徵》卷四三七有传。

彭绍升1740—1796

字允初，号尺木，又号知归子，长洲（今江苏苏州）人。乾隆进士，选知县，不就。与汪缙、罗有高、薛起凤游，阅《大藏经》，绝欲素食数十年。工古文，宗法归有光，好写传记、碑志等文章。张之洞《书目答问》列他入清代古文名家。著有《二林居集》、《一行居集》、《测海集》、《观河集》等。

彭绍升1740～1796Peng Shaosheng

scholar and literator of the Qing Dynasty,also called Scholar Erlin. Works: A Collection of Erlin House,etc.

彭绍升1740—1796

清学者。字允初，别号尺木居士，又号知归子。长洲（今江苏苏州）人。乾隆进士，家居不仕。初治程朱理学，后由陆王通向禅学，素食持戒甚严。工古文词。有《二林居集》二十四卷及《测海集》、《一行居集》、《观河集》。

彭绍升

(清·乾隆五年——嘉慶元年 1740～1796)長洲（今江蘇蘇州） 人。字允初，號尺木，一號知歸子。啟豐子。乾隆三十四年 (1765) 進士。精書道，私淑蔣仁甚深，推為當代第一。工古文，尤喜“陸王之學”（南宋陸九淵與王守仁之學說）。嘗與吴縣汪、 瑞金羅有高等游， 大閱 《藏經》， 居深山習静，素食持戒甚嚴，欲以徹儒、佛之樊。尋復家卒。著有 《二林居集》、《測海集》、《居士傳》、《善女人傳》。