庸俗化与通俗化

列宁在1901年撰文提出庸俗化和通俗化在宣传中的对立性。他反对庸俗的报刊而提倡通俗的报刊，面对工人阶级宣传的报刊需要的是通俗化，而不是低级趣味的庸俗。他在《评〈自由〉杂志》一文中说：“《自由》杂志是一本十分糟糕的杂志。它的作者(杂志给人的印象是，从头到尾似乎都是一个人写的)妄称该杂志是‘为工人’办的通俗读物。但是这不是什么通俗，而是低级趣味的庸俗。所用的词汇没有一个是简单明了的，一切都是装腔作势……作者每一句话都是矫揉造作，都要用上几个‘民间的’比喻和‘民间的’方言，例如《нΦннн》这样的词汇。作者就是用这种奇形怪状的语言，反复咀嚼被有意庸俗化了的、陈腐的社会主义思想，而不引用新的材料、新的例子，也不进行新的加工。”列宁指出，庸俗化和浅薄同通俗化相差很远。通俗作家应该引导读者去了解深刻的思想、深刻的学说，从最简单的、众所周知的材料出发，用简单易懂的推论或恰当的例子来说明从这些材料得出的主要结论，启发肯动脑筋的读者不断地去思考更深一层的问题。通俗作家的对象不是那些不动脑筋的、不愿意或者不善于动脑筋的读者，相反地，他的对象是那些确实愿意动脑筋、但还不够开展的读者，帮助这些读者进行这件重大的和困难的工作，引导他们，帮助他们开步走，教会他们独立地继续前进。在庸俗作家的眼里读者都是一些不动脑筋，也不会动脑筋的人，他不是启发读者了解严整的科学的初步原理，而是通过畸形的简单充满庸俗玩笑的形式，把某一学说的全部结论“现成地”奉献给读者，读者连咀嚼也用不着，只要囫囵吞枣就行了。