年画

中国特有的一种绘画形式。因在年节时张贴，故名。多用木板水印制作，题材广泛，大多有祝福新年的意义，多表现热闹、愉快的场景。构图饱满，线条单纯，色彩鲜艳和富有装饰性，生活气息浓厚，有较强的感染力。年画源于宋代，至明、清时尤为盛行。产地很多，各有地方特色，以河北天津杨柳青、山东潍坊、江苏苏州桃花坞、广东佛山等地的产品较为著名。

年画niánhuà

过年时张贴的表示欢乐吉祥的图画。
年画中国画的一种。大都在新年时张贴，用于装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊和四川绵竹等。

年画nián huà

民间过春节时，张挂的表现喜庆气象的图画。1917年徐珂《清稗类钞·时令类·除夕元旦之风景》：“买卖之盛者为香烛店、年画店铺。”1935年2月4日鲁迅《致李桦的信》：“我的意思是以为倘参酌汉代的石刻画像，明清的书籍插画，并且留心民间所赏玩的所谓‘年画’，和欧洲的新法融合起来，也许能够创出一种更好的版画。”

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年畫  niánhuà

農曆新年（春節）所貼掛之繪畫。由古代門神畫演變而來。宋代出現木版水印年畫，有單色，亦有套色。現存最早的木版年畫是宋版《隨朝窈窕呈傾國之芳容》，上爲王昭君，趙飛燕，班姬和緑珠四位古代美女，又稱《四美圖宋·吴自牧《夢梁録·除夜》：“士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭户，换門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。”此處春牌當爲年畫之一種。明末清初，出現天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰縣三大民間木刻年畫中心。河南朱仙鎮、河北武强、陝西鳳翔、福建漳州等地的年畫，亦各具特色。明·田汝成《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》：“十二月二十四日……人家各换桃符、門神、春貼、鍾馗、福禄、虎頭、和合諸圖，黏貼房壁。”和合圖亦爲年畫。參見本類“桃符”。

图画

画(～片；～册；～页；～卷；粉～；年～；国～；油～；漆～；绘画) 图(～片；～书；图绘；草～；插～；挂～) 丹青 丹碧 朱蓝 绘素 铅华 铅花 象制 无声诗
画面上的景物：图景
画幅上的图景：图面
图画的底稿：画稿
绘画苍劲滋润：苍润
人像等画的逼真：呼之欲出
书法笔势刚健：娇若游龙
画的美超过实景：丹青过实

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传统节日

正月初日：春节 华节 大年
十二月三十日晚上：除夕 除夜 除日岁夕 岁除 岁夜 年夜 节夜（大节夜） 历尾
正月初一：元旦 节旦 肇旦 初节 年节 端良 大年初一
农历元旦后一、二十天：新春
春节期间：新年新岁
有关年节的：年(～历；～画)
正月十五日晚上：元夕 元夜 灯夜 灯夕 上元（上元节） 元宵（元宵节） 烧灯节
二月十五日：花朝节 扑蝶会
清明节：韆节 鞦韆节 秋千节 踏青节
清明节前一日：寒食（寒食节） 冷节 熟食(熟食日；熟食节) 百六 黄明
五月五日：蒲节 端节 端阳（端阳节）端五 端午 解粽 重五 重午 浴兰节 天中节 五月节 五时节毛豆节 菖蒲节 绿蒲节 浴兰令节
彝族、白族等民族于六月二十四举行的节日：火把节 星回节
七月初七之夕：七夕 灵夕 女儿节
八月十五日：秋节（中秋节） 秋中 月夕八月节 团圆节
九月九日：九(九九；九日；重九) 秋节暮节 重阳节 老年节 黄菊节 黄花节 菊花节 吹花节 茱萸节清秋节 长久日
中秋、重阳等秋季佳节：素节
七月十五日：中元（中元节） 鬼节

年画

群众过年喜庆、祥和欢乐的象征。

年画

绘画的一种，是中国特有的民间美术形式，主要用于欢庆春节之时，强调吉祥寓意和娱乐性。年画最早大约萌始于秦汉之际，早期为人工绘制，最迟于宋代使用木版印刷年画。明中叶后，流行水印套色年画，形成南北2大中心：天津杨柳青(18～19世纪最为鼎盛)和苏州桃花坞(18世纪最为鼎盛)。20世纪初叶，上海兴起月份牌年画，此后多采用胶版印刷年画。

070 年画

中国特有的一种绘画形式。它是随着中国农历春节喜庆和“除凶避邪”的活动而产生，故称年画。它以单纯明快的线条，多样的形式(门画、四条屏、独幅画等)，鲜明热烈的色彩，表现热闹、愉快的场面而深受广大群众欢迎。中国年画起源很早，明、清时广为盛行，尤至清代中叶，刻印年画的地区几乎遍及全国。著名的产地有苏州桃花坞和天津杨柳青，它们分别代表着南北不同的风格。1949年以后，年画在继承传统的基础上，内容和形式都有新的发展。

年画

中国民间农历年节时张贴的表现欢乐吉庆气象的绘画。它是从驱鬼辟邪的“门神”逐渐演化来的。主要功能是增加节日的欢乐气氛，以及对新年的祝福。要求内容易懂、色彩鲜明、构图饱满。可采用水粉、水彩、擦炭、重彩、版画等多种绘画方法。年画的历史可追溯到宋代。最初是雕版印制的，每至年节印制发行。至明朝中叶，天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊、四川绵竹、广东佛山等地纷纷设立年画作坊。到清乾隆年间更为兴盛，发行量极大，并形成了各自不同的风格。20世纪初，随着西方印刷术的引进，木版年画趋于衰落，逐渐被月份牌年画所取代。50年代以后，许多专业画家都从事新年画的创作，内容上更接近人民生活，在表现形式、绘画技巧等诸多方面都有了很大的提高。

年画Nianhua

中国民间年节时张贴的表现平安、吉祥美化室内环境的绘画。可采用水粉、水彩、擦炭、重彩、版画等多种绘画方法。它的主要功能是增加节目的欢乐气氛，以及对新一年的祝福。要求内容喜庆易懂，形象甜美生动，色彩鲜明谐调，构图饱满均衡。

山东木版年画

年画最早是从驱鬼、辟邪的“门神”逐渐演化来的，它的历史可追溯到宋代。最初是雕版印制，每至年节可复制发行。至明代中叶，天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊、四川绵竹、广东佛山等地纷纷设立年画作坊。清乾隆年间最为兴盛，发行量极大，并形成了各自不同的风格。20世纪初，随着西方印刷技术的引进，木版年画趋于衰落，逐渐被月份牌年画所取代。50年代以后，许多专业画家都从事新年画的创作，内容上更接近人民生活，更具健康向上的进步意义。在表现形式、绘画技巧等方面也都有了很大的提高，出现了许多人民群众所喜闻乐见的优秀作品。

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年画Nianhua

中国特有的一种过年时张贴在家中的画，装饰室内环境，增加过年的气氛，含有祝福新的一年喜庆吉祥的意思，因而称为年画。传统的民间年画多用木版水印制作，主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞、山东维坊等，其他各地区也有印制。上海有“月份牌”年画。一般年画的画面色彩鲜艳，线条单纯，气氛热烈，内容欢快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯、胖娃娃等，并有以神仙传说、历史故事、戏剧人物为题材的作品。目前最早的关于年画方面的记载见于宋代，能见到的最早的年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，年画发展尤见其盛。现代年画，推陈出新，反映人民群众所喜爱的题材和新的内容。

年画

指欢庆年节时装饰环境的绘画。年画是中国特有的民间美术形式，是适应人们庆贺年节的风俗活动而产生发展的。年画的内容大都是富贵吉祥、喜庆欢乐之意。年画的形式多样，有历画、门画、中堂、四扇屏、炕围子等。天津杨柳青年画，苏州桃花坞年画是我国南北两大中心。

年画

中国特有的一种绘画体裁。在春节喜庆新年时张贴，故名。特点是构图饱满，线条挺括，色彩鲜艳和富有装饰性，生活气息浓厚，有较强的感染力，大都表现热闹愉快的场面。宋代已有关于年画的记载，清朝中叶更为盛行。

年画

中国特有的一种民间美术形式。因伴随着我国农历春节趋吉避凶的活动而产生，故名年画。作为一种正式的民间画种，年画的约始于五代北宋，其渊源却可以上推至秦汉或更早的驱鬼、避邪之类的守护神门画，旧称 “纸画”、“纸片” 与“画张” 等。宋代镂版雕印的发展以及春节庆祝活动的丰富促使年画得到发展，题材丰富起来，有风俗、仕女、娃娃、戏曲等。随着明代中后期版画的兴盛，彩色套印技术的成熟大大促进了木版年画的绘制与销行。明清时期可谓是木版年画的鼎盛期。清代末叶开始流行石印及胶版印刷的年画，盛行 “月份牌年画”，主要集中在上海、天津等城市。新中国以后，年画更加成了一种为群众所喜闻乐见的艺术，无论在题材上，还是在表现手法上都日趋丰富。作为年节装饰绘画，年画的内容多为表吉祥、志喜庆一类，形式上则是红火活泼，单纯明快，色彩亦鲜艳明亮，多用单色平涂，题材上则包罗一切具有喜庆色彩的风俗生活，新闻轶事、传统戏曲小说、民间故事等，其创作与群众生活密切相关，地区特色显著，其中，以天津的杨柳青年画与苏州的桃花坊年画以及山东潍坊的年画著称于世。

年画

中国特有的一种民间美术形式。因伴随着我国农历春节趋吉避凶的活动而产生，故名年画。作为一种正式的民间画种，年画大约始于五代北宋，其渊源却可以上推至秦汉或更早的驱鬼、避邪之类的守护神门画，旧称“纸画”、“纸片”与“画张”等。宋代镂版雕印的发展以及春节庆祝活动的丰富促使年画得到发展，题材丰富起来，有风俗、仕女、娃娃、戏曲等。随着明代中后期版画的兴盛，彩色套印技术的成熟大大促进了木版年画的绘制与销行。明清时期可谓是木版年画的鼎盛期。清代末叶开始流行石印及胶版印刷的年画，盛行“月份牌年画”，主要集中在上海、天津等城市。新中国以后，年画更加成了一种为群众所喜闻乐见的艺术，无论在题材上，还是在表现手法上都日趋丰富。作为年节装饰绘画，年画的内容多为表吉祥、志喜庆一类，形式上则是红火活泼，单纯明快，色彩亦鲜艳明亮，多用单色平涂，题材上则包罗一切具有喜庆色彩的风俗生活，新闻轶事、传统戏曲小说、民间故事等，其创作与群众生活密切相关，地区特色显著，其中，以天津的杨柳青年画与苏州的桃花坊年画以及山东潍坊的年画著称于世。

年画nian hua

New Year pictures

年画

Spring Festival pictures;New Year picture (/painting)