平均主义píng jūn zhǔ yì

主张人们在工资、劳动、勤务各方面享受一律的待遇的思想，认为只有绝对平均才算是平等。1929年毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“红军中的绝对平均主义，有一个时期发展得很厉害。例如： 发给伤兵用费，反对分伤轻伤重，要求平均发给。官长骑马，不认为是工作需要，而认为是不平等制度。”平均主义曾经也称“绝对平均主义”。

平均主义píng jūn zhǔ yìуравнловка

平均主义

平均主义是小农经济和个体手工业的产物，是小资产阶级的空想社会主义思想。它抹煞繁重与轻便、复杂与简单、熟练与非熟练等劳动之间的差别，不管劳动的数量和质量都给以相同的报酬，其结果，必然是打击先进、鼓励落后、破坏团结，降低效率。在马克思主义产生以前，它对揭露旧社会贫富悬殊现象曾起过某种积极作用。但在马克思主义产生以后，它与按劳分配格格不入，完全起反动作用。要认真执行按劳分配，必须坚决克服平均主义。在我国，长期以来处于封建社会，小农经济和个体手工业占有相当大的比重。因此平均主义有着广泛的社会基础和久远的历史根源。新中国建立后，在“左”的指导思想（平均主义是其重要的组成部分）影响下，平均主义曾几度泛滥。在1958年和十年动乱期间两次占了上风。给国民经济和人民生活造成严重损害。粉碎“四人帮”以后，虽对诋毁按劳分配谬论进行有力批判，但对平均主义批判得还不够。反对和克眼工资分配中的平均主义，仍是会后工资制度改革重要的一项内容。

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平均主义

要求平均享有一切社会财富的思想。中国古代农民起义提出的“均贫富、等贵贱”的口号、太平天国的“天朝田亩制度”等，都体现着这一思想。在手工业和小农经济基础上产生。抱有这种思想的人，企图用小型分散的个体经济的标准来改造世界，幻想把整个社会经济都改造为划一的平均的手工业和小农经济，进而要求消灭一切差别，在各方面实现绝对平均。在封建社会的条件下，从农民要求平分封建阶级的土地财产、摧毁封建的所有制这方面来说，这一思想有一定进步意义。但在消灭了贫富两级分化、私有制和剥削阶级的社会主义社会，继续讲平均主义，则是错误的，有害的。因为不仅同按劳分配的原则直接抵触，而且实际上是要把社会化的大生产倒退为自给自足的自然经济，违反社会历史发展的规律。

平均主义

在小生产的基础上产生的要求平均享有一切社会财富的思想。亦称绝对平均主义。它企图用小型、分散的个体经济的标准来改造社会，希望把整个社会经济全部改造为划一、平均的手工业和小农经济，进而要求消灭一切差别，在各方面实现绝对平均。在中国封建社会中，农民起义提出的“均贫富”口号，要求平均分配地主阶级的土地和财产；以及近代太平天国政权颁布的“天朝田亩制度”，都体现着平均主义的思想，并具有一定社会进步意义。但是超过这个限度，特别是封建主义经济制度已经被摧毁，进入了社会主义历史时期后，平均主义仍幻想将社会化的大生产退回到自给自足的自然经济，则违反社会历史发展的客观要求，因此是错误和反动的。在社会主义商品经济条件下，要求实行个人在生活条件、物质分配方面的绝对平均，也是极不现实的。平均主义直接违背社会主义阶段实行的按劳分配原则，极大妨碍人们充分发挥劳动的积极性和创造性。现实生活中，在分配方面吃“大锅饭”的思想和行为，就是平均主义的表现，是落后的。社会主义经济道德既要坚决批判和反对平均主义思想，同时又要大力宣扬和鼓励人们发扬社会主义集体主义精神。

平均主义pingjun zhuyi

在小生产基础上产生的一种绝对平均的思想。在社会主义社会，平均主义表现为：在个人消费品的分配上，主张不论提供劳动多少、技术水平高低、贡献大小，一律给予同等的报酬；在社会主义企业之间，不论经营管理好坏、经济效益如何，要求给予同等的物质利益。
平均主义是小农经济和个体手工业的产物。在封建社会，广大农民和小手工业者为了摆脱封建地主阶级的压迫和剥削，要求推翻封建统治，建立以平均分配土地和财产为基础的理想社会。平均分配封建地主阶级的土地和财产，彻底扫除封建制度，具有革命性的一面。但要求平均分配一切阶级、阶层的土地和财产，提倡绝对的平均则是反动的。
在社会主义个人消费品的分配上提倡平均主义，是同按劳分配原则根本对立的。因为平均主义抹煞人们劳动的差别，抹煞企业之间经营管理水平的差别，所以不是按劳分配。平均主义不是鼓励先进，而是鼓励落后，必然会严重挫伤企业和广大劳动者的社会主义积极性，阻碍生产力的发展。必须坚决反对和克服平均主义。

平均主义Pingjunzhuyi

亦即绝对平均主义，要求平均享有一切社会财富的思想。企图用小型的、分散的个体经济的标准来改造世界， 幻想把整个社会经济改造成划一的平均的手工业和农业经济， 要求消灭一切差别，在各方面实现绝对平均。在封建社会，农民起义提出的“均贫富、等贵贱”口号，就是这种思想的典型反映。这种平均主义具有一定进步意义，但也有很大狭隘性。在社会主义初级阶段，必须实行按劳分配，发展社会主义商品经济和竞争。在这种历史条件下，要求人与人之间在生活条件、物质分配和个人待遇方面绝对平均，是不现实的。这种思想既违背了按劳分配原则，又妨碍人们积极性和创造性的发挥，对社会主义事业极其不利。

平均主义

小资产阶级平等观在分配问题上的表现。其特点是抹杀劳动报酬的差别，主张不论提供劳动多少、技术水平高低、贡献大小一律给予同等报酬。平均主义同社会主义按劳分配原则是根本对立的。

平均主义

要求平均享有一切社会财富，主张消灭一切差别，人与人之间的工作、生活条件和物质分配等绝对平均。

平均主义

指在小生产基础上产生的要求劳动成果平均分配的思想。在社会主义社会，表现为对待个人消费品的分配，不是以劳动的数量和质量为标准，而是在劳动者之间平均分配消费品。
平均主义否认劳动者的劳动熟练程度、劳动技能、劳动态度、劳动效益等方面的差别，以及由此而产生的劳动报酬应具有的差别。实际上就是干多干少一个样，干好干坏一个样，干与不干一个样。从而使某些有剥削思想和好逸恶劳的人能够无偿占有他人的劳动成果，广大劳动者则不能多劳多得。这必定会挫伤劳动者的生产积极性，破坏人们在生产劳动过程中建立起来的互助合作关系，鼓励懒惰，鼓励落后，破坏社会生产力的发展。
当然，在封建社会，从农民要求平分封建阶级的土地财产、摧毁封建的所有制这方面来说，平均主义是有一定的进步意义的。但是，越出了这个限度，特别是封建所有制已被摧毁，民主革命的任务已经完成，进入社会主义建设的历史阶段之后，平均主义就是错误的、反动的了。旧中国是个小农经济广泛存在的国家，平均主义思想具有根深蒂固的渊源。目前，平均主义是我国贯彻按劳分配原则的主要障碍，必须加以坚持反对和克服。

平均主义

要求平均享受一切财富的思想。它是小农经济和个体手工业的产物。在封建制度下，广大农民和小手工业者要求平分封建地主阶级的土地和财产。从摧毁封建制度方面来说，平均主义具有一定的进步意义。在社会主义制度下，平均主义表现为在对待个人消费品的分配上，不管劳动的数量和质量，一律得到同样报酬，不承认收入上的差别。它抹煞人们劳动的差别，不是鼓励先进，而是鼓励落后，挫伤广大群众的社会主义积极性。它同按劳分配原则是根本对立的，是违反社会历史发展要求的，因而是错误的、反动的。

平均主义

是在小生产的基础上产生的一种利益分配绝对平均的思想。在我国目前则表现为反对劳动报酬上应有的差别，要求不管劳动多少、技术高低、贡献大小，均享受同样的待遇。平均主义抹煞了人们的劳动差别，是与按劳分配原则相对立的。中国近代的太平天国农民起义就提出过“均贫富、等贵贱” 的口号，他们提出的 “天朝田亩制度”等就是体现了平均主义的要求。小生产者要求平分社会财富，进而消灭一切差别，在各方面实现绝对平均。这种思潮在封建社会反映了农民对地主阶级土地财产平分的要求，这在消灭封建所有制的限度内具有一定的进步意义。超过这个限度，在进入社会主义阶段后，还坚持平分一切的主张，就是错误的。实际上，自50年代后期开始，我国的经济建设一直受到平均主义的危害。而我国的经济体制改革，也正是以拉开差距、反对平均主义为特点的分配制度改革为发端的。

平均主义

在小生产基础上产生的要求绝对平均分配社会财富的思想。在封建社会里，从小生产者要求推翻地主阶级的剥削和统治、平均分配其土地财产来说，平均主义具有一定的合理性。在社会主义制度下，平均主义是一种与按劳分配根本对立的思想。按劳分配的基本要求是以劳动为尺度分配个人消费品，而平均主义则要求不论劳动多少和好坏，一律得到同等的报酬。平均主义否认社会主义客观存在的人与人之间的劳动差别和个人收入差别，结果只能是打击和挫伤劳动者的积极性，鼓励懒惰和落后，使劳动者滞留在共同贫穷的水平上，导致生产力和社会风尚的倒退。因而是一种落后的、有害的思想。平均主义不是共产主义。马克思主义认为，共产主义实行各尽所能、按需分配，但决不是平均分配消费品。平均主义也不是社会主义。在社会主义初级阶段，与以公有制为主体、多种经济成分共同发展相适应，分配方式也必须实行以按劳分配为主体，其他分配方式为补充的原则，反对平均主义，建设社会主义不能靠拉平人们物质生活水平来实现，而必须在促进效率提高的前提下体现社会公平，既要鼓励诚实劳动，善于经营的劳动者先富起来，合理拉开收入差距，又要防止贫富悬殊，坚持共同富裕的方向。我们党历来反对在分配上的绝对平均主义。1948年4月，毛泽东在晋绥干部会议上的讲话中说到土改给贫雇农分配土地的问题。他指出：“我们赞助农民平分土地的要求，是为了便于发动广大的农民群众迅速地消灭封建地主阶级的土地所有制度；并非提倡绝对的平均主义。谁要是提倡绝对的平均主义，那就是错误的。现在农村中流行的一种破坏工商业、在分配土地问题上主张绝对平均主义的思想，它的性质是反动的、落后的、倒退的。我们必须批判这种思想。”(《毛泽东选集》第2版第4卷，第1314页) 1953年10月，毛泽东在批改中央转发的华北局常委扩大会的报告时也明确指出，土改后集中一定力量纠正单纯的片面的农业社会主义思想即小资产阶级平均主义思想，这样做对于扫清当前发展生产的思想障碍有好处。中共十一届三中全会以后，我们在各条战线坚持贯彻按劳分配的社会主义原则，主要是反对平均主义的做法。

平均主义

一种要求平均享有一切社会财富的思想。是小资产阶级平等观点在分配上的表现。在封建社会条件下，从农民要求平均分配封建阶级的土地财产、摧毁封建所有制方面来说，平均主义有一定的进步意义。但在社会主义阶段，平均主义就变成了一种错误的、反动的思想。因为它直接背离了按劳分配原则，否认劳动者在劳动的数量、质量的差别，主张不论干与不干、干多干少、干好干差，都取得同样的报酬，形成某些好逸恶劳的人能够无偿地占有他人的劳动成果，这就势必会挫伤劳动者的生产积极性，损害社会主义经济建设事业。

平均主义equalitarianism

平均主义认为，社会福利与社会各成员的效用水平没有任何关系，它只取决于社会各成员效用水平的相对关系。一个两人社会中，甲与乙的效用水平相等，是平均主义的理想状态，如果甲增加若干效用，而乙增加的效用小于或大于这一数量，就会出现两人的不均等，尽管两人的福利水平提高了，也会因此产生贫富差距，它背离了平均主义的理想状态，因而社会福利水平下降了。平均主义的社会无差异曲线是从图中原点出发的射线，这条线上的所有点对甲乙两人的效用水平都具有相同的比例关系，因而在社会看来是无差异的，表示平均主义最高社会福利水平的无差异曲线是45°线，该线上的任何一点都表示甲乙两人具有相同的效用水平。

平均主义

在小生产基础上产生的要求平均享有社会财富的思想。在封建社会里，从小生产者要求推翻地主阶级的剥削和统治、平均分配其土地财产来说，平均主义具有一定的合理性。在社会主义社会，平均主义是一种与按劳分配原则根本对立的错误思想，主要表现在对个人消费品的分配上，不论劳动成果的多少好坏，贡献大小，一律得到同样的收入和享受同样的待遇。平均主义思想否认社会主义客观存在的人与人之间的劳动差别和个人收入差别，结果必然是鼓励懒惰和落后，挫伤劳动者的积极性和创造性，使劳动者滞留在共同贫穷的水平上，导致生产力的破坏和社会风尚的倒退，与科学的社会主义格格不入，因而是一种落后、有害的思想。平均主义不是社会主义。在社会主义初级阶段，与以公有制为主体、多种经济成分共同发展相适应，分配方式也必须实行以按劳分配为主体、其他分配方式为补充的原则，反对平均主义，在促进效率提高的前提下体现社会公平，既要鼓励诚实劳动、善于经营的劳动者先富起来，合理拉开收入差距，又要防止贫富悬殊，坚持共同富裕的方向。

平均主义ping jun zhu yi

equalitarianism

平均主义

equalitarianism;egalitarianism

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平均主义

equalitarianism