《左思与咏史诗》

兴膳宏撰，初载《中国文学报》第二十一册(吉川幸次郎、小川环树编集，1966年10月)，论文包括一、序说；二、咏史诗的源流；三、左思的矜持； 四、寒士的苦闷；五、见于历史人物形象的左思自我象征；六、幻灭；七、咏史诗的后裔。论者认为，在从后汉末到三国的诗中，历史人物在形成作品的思想性方面，起着一定作用，这一事实应该重视。产生左思咏史诗的充分条件，在于他是由前辈诗人培育出来的。虽说班固、王粲已作过咏史诗，但以为左思的那些作品只是它们的子孙，则是过于性急的、近视的看法。在借历史人物来展开自己主张方面，左思一定从各位诗人的作品中得到过暗示。论者不赞成胡应麟所说左思技法仅以杜挚作品为本的看法，认为杜挚对八位古人的关系，还只停留在直喻的阶段，而在左思诗中已成熟为古人与左思本人相互同化的隐喻(Metaphor)，取材于历史的诗歌决不稀少，但在这一点上确可以说跃动着左思独特的个性。他在阶级制社会矛盾中寻找自己不遇的原因，已立足于前一时代未有的新观点。