屈原族别

屈原是楚族人，《史记·屈原列传》“屈原者，名平，楚之同姓也。”刘向《新序》、王逸《楚辞章句》均同此说。屈原既与楚同族，则屈原的族别问题实际就是楚族的族源问题。关于楚族的族源问题，学术界从三十年代开始一直进行着讨论，至今未有一致的意见。概括起来，有三种主要说法：一、楚辞源于夏族说。其中又有起源于西方和起源于北方的分歧。姜亮夫《夏殷民族考》，提出“楚为夏后说”，《三楚所传古史与齐鲁三晋异同辨》，又指出“夏起西方……楚为夏后，盖亦以为西方民族也。”岑仲勉《楚为东方民族辨》同此说。而傅斯年《新获卜辞写本后记跋》、张荫麟《中国史纲》、徐旭生《中国古史的传说时代》等，虽也主张楚族源于夏族，但认为其起源在北方。二、楚族源于东夷殷商说。郭沫若《中国古代社会研究》、胡厚宣《楚民族源于东方考》、王玉哲《楚族故地及其迁移路线》等，主此说。三、楚苗同源说。林惠祥《中国民族史》、范文澜《中国通史》始创此说，认为楚苗同源，为南方土著民族。俞伟超《先楚与三苗文化的考古学推测》，指出：“早在四十年代，徐炳昶先生已指出楚与三苗同属南方的‘苗蛮集团’。如作进一步考察，又知先楚与三苗的先祖是同源的。”(1980年《文物》)龙海清、龙文玉在《屈原族别初探》比较了现今苗族和古代楚族在文化、语言、习俗等方面的相同相近点，肯定了屈原“是一个苗族出身的诗人”，“屈原的作品说明他是尚未完全汉化的苗族”，“屈原本属苗姓，是苗族血统的后代。”(《学术月刊》1989年第七期)