居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德

（谚）指作一年打算的，要种谷物，当年就可受益；作十年打算的，要栽树木，十年树木可成材；作百年打算的，要修养德行，这是百年大计。

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德

指在一个地方居住，若住一年要种好谷物，若住十年要栽好树木，若住一辈子就得修炼自己的德行。

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德

谷： 庄稼和粮食的总称。树： 种植；栽种。居住一年，种庄稼得利；居住十年，种树木受益；终生居住，培养品德得人心。指养德好处最大。语出《史记·货殖列传》：“居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。”[例] 其正言断辞，则皆于庶民之货殖者发之，故曰：“～。”(清·方苞《书〈货殖传〉后》)｜这时我突然想起司马迁在《财富论》里的精美论述：“～。德者，人物之谓也。”是别人栽下了这两棵核桃树，收获的却是我们。只问耕耘，不问收获，需要泽被子孙、超然物外的思想境界，尤其是法官。(马忠贤《两棵核桃树》)｜所谓“老北京”，不是一个知识概念，而是一个人文概念。司马迁说：“～。德者，人物之谓也。”这种悠久岁月在北京人身上沉淀下来的趣味、道德、礼俗、亲朋之道，甚至毛病和陋习，就是“老北京”，就是世家风范。(雷晓宇《留下来的人》)
也作〖一岁种之以谷，十岁树之以木，百岁来之以德〗 元·陈基《种德堂记》：“～。盖人非谷无以为食，非木无以备器用，非德无以贻子孙。”
减作❶〖十岁种之以树，百岁来之以德〗 明·李东阳《留耕轩记》：“史不云：‘～。’近世赋咏有‘方寸留耕’之说，其亦本诸此乎？”
❷〖居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木〗 叶子《树下人生》：“‘～’。由树木的艰难，古人想起更加艰难的一件事‘树人’，于是有了十年树木，百年树人这一说，它体现了中国人一以贯之的那种强烈而丰盈的人生精神。”