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字词 尸佼
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

巫马其买酖

☚ 买椟还珠   巫马其买酖 ☛

尸佼shī jiǎo

〖名词〗
人名。战国时法家,晋国人,一说鲁国人(1)。《送孟东野序》:尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。——尸佼、孙武、张仪、苏秦这类人,都用他们的主张来表达。

尸佼

037 尸佼前390?—前330?

战国时思想家。晋国人,一说鲁国人。明于刑名之术。曾为商鞅上客,参与过商鞅变法的策划。其思想受黄老影响较深。商鞅被杀后,逃亡入蜀,著书终老。主张“令名自正,令事自定,赏罚随名,民莫不敬”。要求确立并根据法律制度进行统治。

☚ 商鞅   秦孝公 ☛

尸佼

015 尸佼

战国学者。晋人,一说鲁人。曾参与商鞅变法的策划。商鞅被杀后,逃亡入蜀。思想受黄老影响较深。“非先王之法,不循孔子之术”。认为治天下之要在于正名,如果统治者能正名,则“愚智尽情,执一以静,令名自正,令事自成,赏罚随名,民莫不敬”。在名实关系上对各家名实变异的主张,作了 “兼天下而爱之,大也”的总评,指出“墨子贵兼,孔子贵公,皇子贵衷,田子贵匀,列子贵虚,料子贵别囿,其学之相非也数世矣,而已皆弇于私也。……若使兼、公、虚、均、衷、平、易、别囿,一实也,则无相非也。”认为天子执一,各家都不蔽于私,“名”虽异而其“实”一,就可取消相非的辩论。这种名实观从属“正名定分”的法术理论。著有《尸子》,已佚。有清汪继培辑本。

☚ 慎到   申不害 ☛
尸佼

尸佼约前390~前330

战国时法家。晋国人。或说楚人、鲁人。商鞅在秦主持变法,他以客相随。鞅师事之。凡商鞅谋事、计划、立法、理民,他均有所参与。商鞅被杀后, 逃亡入蜀。主张“令名自正,令事自定,赏罚随名,民莫不敬”。要求确立并根据法律制度进行统治。著有《尸子》,已佚。唐魏征等撰《群书治要》第三十六卷辑录有《劝学》等十三篇。清代章宗顺、汪继培、任兆麟等都有辑本。

☚ 商鞅   张仪 ☛
尸佼

尸佼约前390—约前330

战国时思想家。姓尸,名佼。鲁人,一说晋人。秦相商君的门客,商君师事之,曾参与变法,凡“谋事画计,立法理民,未尝不与佼规也。”(《汉书艺文志考证》)后商君被刑,佼恐并诛,乃逃入蜀。佼主法术,主张“执一以静,令名自正,令事自定,赏罚随名,民莫不敬。”要求确立并依据法律制度进行统治。(《尸子·公事篇》)著《尸子》20篇,《汉书·艺文志》入杂家。已佚。唐魏徵等撰《群书治要》,第三十六卷录有《劝学》等13篇。清汪继培、章宗顺、孙星衍、任兆麟均有辑本。汪辑较佳。

☚ 尸子   卫宏 ☛

尸佼Shi Jiao

see 尸子 (Shi Zi)

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