少康?—805

佛教音乐家。净土宗名僧，俗姓周。七岁于灵山寺出家，唐德宗贞元元年于洛阳白马寺读净土宗善导大师的《西方导化文》，遂笃信教义，不遗余力加以宣传。精通律吕，熟悉民间曲调，“所述偈赞，皆附会郑卫之声，变体而作。非哀非乐，不怨不怒，得处中曲韵。譬犹善医，以饧蜜涂逆口之药，诱婴儿入口耳”(《宋高僧传·少康传》)。

少康

传说人物。夏后相之子，夏代中兴之君主。《左传·哀公元年》：“昔有过浇杀斟灌以伐斟，灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。 为仍牧正，惎浇，能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋。以收夏众，抚其官职；使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩。”此少康传说之最详者。又《左传·襄公四年》：“少康灭浇于过。”屈原《离骚》：“及少康之未家兮，留有虞之二姚。”即就少康在有虞事而云，王逸注亦据《左传》所载少康传说而作。《天问》：“何少康逐犬，而颠陨厥首？”

少康

传说中夏王。姒姓。相之子。寒浞攻杀相后，少康生在母家有仍氏，后为有仍氏牧正，又逃奔有虞氏为庖正，有田一成 （即方十里），有众一旅 （即五百人）。后得同姓部落有鬲氏帮助，攻杀寒浞，恢复夏代统治。史家称之为“少康中兴”

少康

(2次) 人名。相传为夏后相之子，夏代中兴之君主。及～之未家兮《离》 何～逐犬《天》

少康shào kāng

传说是夏朝的中兴之主，夏后相之子。寒浞杀夏后相后，少康在有虞国的帮助下诛灭寒浞之子浇，光复禹夏。《离骚》：“及少康之未家兮，留有虞之二姚。”王逸注：“少康，夏后相之子也。昔寒浞使浇杀夏后相，少康逃奔有虞，虞因妻以二女，而邑于纶，有田一成，有众一旅，能布其德，以收夏众，遂诛灭浇，复禹之旧绩。”《天问》：“何少康逐犬，而颠陨厥首？”说的就是少康借打猎杀浇之事。

少康shào kāng

〖名词〗
传说中夏国王。姒姓(2)。《吴许越成》：生少康焉。——在那里生了少康。《吴许越成》：而越大于少康。——而越国大于少康。

280 少康

即杜康。我国第一位有年代可查的厨师，也是传说中酿酒的鼻祖。为夏代第6代君主。据史料记载，寒浞杀掉少康的父亲后，少康逃奔有虞氏处避难，在有虞氏处做了庖正，即掌管庖厨的小官。因那时庖正要与庖厨一起干活，所以少康也算是一位厨师。后来少康灭寒浞父子，恢复了夏代的统治。

少康

夏朝君主。又名杜康，帝相之子，母为后缗氏。当寒浞袭杀帝相时，相妻后缗有孕在身，幸而自狗洞逃出，投靠娘家有仍氏部落 （今山东济南东南）。第二年，生下少康。少康长大后，担任有仍氏的牧正 （牧官之长）。浇知道后，派兵来抓他，于是逃奔有虞氏部落 (相传为虞舜之后，在今河南虞城西南)。有虞氏要他担任疱正 （管膳食之官），学习理财的本领，并借以避害。其酋长虞思以二女妻之，同时把纶邑 （今虞城东南） 封给他，使他拥有土地一成 （方十里）、兵士一旅 （五百人）。少康以此为根据地，广施恩德，急取人民的支持，开始实施复国计划。他招集夏朝的余部，安抚那些旧臣。其中有个叫靡的人是夏后相的遗臣，后羿死后，曾逃奔有鬲氏 （今山东旧德平县）。他响应少康征召，率有鬲氏及斟、 斟灌二国余部， 拥立少康。 少康先使女艾去侦察浇的情况，又派儿子季杼去引诱寒浞的另一个儿子豷。诸路进发，终于一举歼灭豷、浇和寒浞，克复旧都，恢复夏统。少康即位后，勤于政事，治国有方，夏王朝衰而复振，旧史称为“少康中兴”。魏高贵乡公赞道： “少康生于灭亡之后，降为诸侯之隶，崎岖逃难，仅以身免。能布其德而兆其谋，卒灭过、戈，克复禹绩，非至德宏仕，岂济斯勋？” 少年，病卒。葬阳夏 （今河南太康西）。

少康

传说中夏国王。姒姓。相之子。寒浞攻杀相后，少康生在母家有仍氏（今济宁东南），曾先后为有仍氏牧正，有虞氏庖正，并在虞成家，有田一成（即方十里），有众一旅（即五百人）。后与夏遗臣靡同心协力，发动同姓有鬲氏（今平原西北），联合攻杀寒浞，恢复夏统治。史称“少康中兴”。

少康

传说中的夏代帝王。《离骚》：“及少康之未家兮，留有虞之二姚。”王逸注：“少康，夏后相之子也。有虞，国名。姚，姓，舜后也。昔寒浞使浇杀夏后相，少康逃奔有虞，虞因妻以二女，而邑于纶。有田一成，有众一旅，能布其德，以收夏众，遂诛灭浇，复禹之旧绩。”史称“少康中兴”。

少康

夏王，禹七世孙。寒浞杀后羿，仍号有穷氏，遣子浇灭夏邑斟灌与斟寻，并杀夏后相，相妻有仍氏女有娠，逃归有仍氏，生子少康。少康又逃到有虞氏，有虞氏妻以二女，给田一成、众一旅。夏臣靡奔有鬲氏，收斟灌、斟寻之遗民，灭寒浞而立少康。少康灭浞子浇于过，少康子后杼灭浇弟殪于戈，有穷氏遂亡。夏又复国。史称“少康中兴。”